齐胡公墓，位于邵庄镇北辛店村西南约300米处，西南距尧王山约1000米，西北距田和墓1000米。其南北各有一条人工开挖的沟渠。该座墓葬现存封土呈覆斗形，封土南北长55米，东西宽40米，高15米。黄、红土相间夯筑，夯层厚0.10米左右。
对于齐胡公墓，历代文献多有记载。北魏郦道元《水经注》载：“浊水(北阳河)东北流，经尧山东，西望胡公陵。”元于钦《齐乘》云：“田和墓东南者，谓是齐胡公冢，则在县境明矣。”
该墓葬历史悠久、形制宏巨，封土保存较好，从其地望、形制、规模、夯筑形式来看，对于研究齐国国君陵寝制度、分布特点，提供了可靠的实物资料，具有很高的历史价值和研究价值。
该座墓葬基本面貌保存较好。墓葬历史上多次被盗，现有多处盗洞暴露。在该墓葬的南、北两坡上有现代墓葬多座。自然因素如暴雨冲刷、动植物破坏等对墓葬封土原貌影响较大。2000年4月3日，潍坊市人民政府以“齐胡公墓”名义公布其为第一批潍坊市级重点文物保护单位。今属省级重点文物保护单位。
齐国最早的王公墓葬
齐胡公墓，是三齐大地上最早的一座齐国王公墓葬。墓主齐胡公，姜姓，原名吕静，是姜太公五世孙，齐国的第六任国君。他的哥哥吕不辰是第五任国君，世称齐哀公；他的同父异母弟弟吕山，是第七任国君，世称齐献公。
公元前11世纪，周灭商后，开始分封诸侯。周王把姜太公封做齐侯。姜太公建都营丘，灭掉蒲姑国。齐国代替了蒲姑，把东夷和淮夷置于自己的军事控制和政治支配之下。但东夷、淮夷及诸侯之间明争暗斗、祸起萧墙的事件时有发生。
姜太公来齐之初，经常有东莱夷人来争地盘，搞得国事不宁。《史记·齐太公世家》就有“莱侯来伐，与之争丘营”、“是以与太公争国”的记述。太公励精图治，因“修政”、“征伐”成为东方大国。
《礼记·檀弓上》载：“太公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。”元朝史学家陈澔注解说：“太公虽封于齐，而留周为太师，故死而遂葬于周。子孙不敢忘其本，故亦自齐而反葬于周，以从先人之兆，五世亲尽而后止也。”从姜太公到丁公、乙公、癸公、哀公历五世，他们的墓葬不在齐地，而均返葬于周，在镐京附近。
唐司马贞在《史记·十二诸侯年表》中说：“弑胡公，太公五代孙献公也。”这里说杀死齐胡公自立为国君的是献公，献公是姜太公的五代孙。齐胡公与齐哀公、齐献公都是齐癸公的儿子，论世系，同为五世，但胡公因被其弟袭杀，也就未能反葬于周，而是成为姜齐自建国以来留葬在齐地的王侯第一人。
胡公徙都
齐国东边与纪国相邻。纪氏是神农氏后裔，最早起源于甘肃天水的成纪。夏朝末年被迫迁到山东半岛地区，立国号称“纪”，西周初年受封，都城在今寿光市纪台村一带。齐国距纪国最西边的城邑(今临淄区皇城镇一带)只隔一条淄河。
齐胡公之前，齐哀公生活非常奢侈，喜欢打猎，常常打到邻邦纪国的地盘上去。这一来惹恼了纪侯，纪侯跑到周天子那里去，诬告哀公私自设坛祭天，想要谋反。这个时期，恰巧周王室处于衰落阶段，诸侯有的不来朝贡，有的还互相攻伐，周天子正想杀鸡给猴看呢。因此哀公受到严厉惩罚，周天子以烹刑当众杀死了齐哀公。“周公烹哀公，而立其弟静。”吕静，就是齐胡公。
齐哀公含冤而死后，纪国人十分得意，经常骚扰齐国东部边境，使得齐胡公十分害怕自己遭纪国暗算。于是，胡公二年(前866年)，将都城从营丘迁至蒲姑。此举对齐人震动很大，人们怨声载道。
蒲姑，今临淄西北五十里，其名最早见于《左传·昭公九年》：“及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也。”晋咸宁五年(279)发现的《竹书纪年》中，也有“太戊，五十八年，城蒲姑”的记载。
齐胡公迁都于蒲姑的时间，是周夷王之时。齐胡公迁都原因，史无明确记载，多推断为避纪国的威胁。另外，有历史学家认为周初姜姓贵族虽然进驻东方，封国建邦，但是他们还是念念不忘西方故乡，也是这一心理使姜太公灭蒲姑当初没有在其原址建都，而是把营丘作为驻都。这时的齐胡公在感到西归无望，又面临纪国威胁的情况下，就把国都由营丘迁到了蒲姑故都。
蒲姑作为齐国的都城时间是极其短暂的，却从中可以看出，齐胡公为了齐国的生存和延续所做出的努力。
胡公之死
公元前859年，在位8年的齐胡公，被自己的异母弟弟吕山与私党率营丘人杀死。古籍中记载“山，斩杀胡公于‘贝水’”。吕山继承君位，称齐献公，在位九年。
献公与哀公是一母同胞，而胡公与他们却非一母所生。按嫡长子继承制，哀公首先继承父亲的君位。当周天子烹哀公后，齐国没有立当时幼小的齐癸公嫡子献公(吕山)，而立庶子胡公，埋下了“怨”根。齐胡公徙都后，又失去对敌对势力的控制，任献公在营丘发展坐大，多年后，终招致杀身之祸。
正如宋人欧阳修在《春秋论》中所说：“自周衰以来，臣弑君，子弑父，诸侯之国相屠戮而争为君者，天下皆是也。”此时西周王朝，众叛亲离，诸侯不朝，周天子自顾不暇，对于发生在齐国的叛事，实在是鞭长莫及了，只得任其成为事实。
齐献公接受了胡公的教训，即位后马上将胡公的儿子全部逐出齐国，迁都于临淄。于是，齐胡公以蒲姑作为齐国都城的历史就结束了，从此临淄成了齐国的都城。
再话胡公墓
齐胡公死于蒲姑附近的“贝水”，墓地怎么会出现在邵庄镇北辛店村附近呢？
肯定地说，是献公把他葬在这里的。献公吕山怀恨胡公抢了自己的君位，经过多年的准备，虽然斩杀了自己的哥哥胡公，但他不敢违背周礼，还得郑重其事的为胡公做后事。
按照古代君王墓葬的惯例，墓葬距离生前所在的城邑不会太远。这里远离蒲姑，那么就只有一种可能--靠近营丘。
营丘是齐建国初期的都城，其地究竟在什么地方，则众说不一。现在大体有以下几种说法：临淄说，昌乐说，
青州说。临淄说，认为营丘即临淄，具体位置在临淄故城大城内东北角韩信岭一带；昌乐说，理由是昌乐南五十里有营丘村和封神台。而
青州说，认为营丘即古青丘，“青”、“营”同所。
《史记》作者司马迁曾亲临齐国故地，“吾适齐，自泰山属之琅岈，北被于海，膏壤千里。”应该说对齐地有相应的了解，但只说齐献公“因徙蒲姑，都治临淄。”不说复都营丘，更名临淄。所以留下了千古之谜，致使后人至今尚不能明确解读。
都城是政治统治的中心，也是经济和文化的中心，城址选择应：平原广阔、水陆交通便利、水源丰富、地形高低适中、气候温和、物产丰富。《管子·乘马》曾说：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱而用水足，下毋近水而沟防省；因天才，就地利。”而青州城附近广大区域，特别是平原与山区交汇处就具备这种优势。
齐胡公生于营丘，长于营丘，是营丘古城的见证者。“营丘古城，当在今天的青州城区一带，具体位置是尧王山附近。”齐胡公墓为这一理论提供了有力的佐证。
