偶读唐释道宣《续高僧传》和宋洪迈《夷坚志》，拾得两则青州史事，颇觉有趣，摘录并译成白话文，以飨读者。
一 真玉
        真玉，姓董氏，北齐青州益都县人。刚出生时，家人惊异地发现他未长双目。母亲为此非常怜悯他。七岁时，便教他弹奏琵琶，想以此作为盲子日后的谋生职业。真玉天资聪慧，悟性过人。不出十天，即掌握了演奏琵琶的基本技巧。
       北齐全国佛教盛行，益都城更是佛风弥漫。县里经常举行大规模的讲法集会。母亲一次带真玉前去听讲，他竟听得忘我入神。一位和尚对母亲说：“如果坚持不懈地让这个孩子听下去，将来一定能够成为一名道业高深的大法师。”母亲听后，下决心要把真玉培养成一名出类拔萃的僧人。于是母亲放弃了所有的家务，一心带他赴会聆听佛法。十余年间，风雨无阻，竟没有漏听过一次讲法。真玉不负母望，潜心佛理，精研典籍，壮年时，终于成为一位名满齐鲁的高僧。不久，真玉母亲去世。他悲痛欲绝，在墓侧荒野建起草庐，守孝三年，以报慈母养育之恩。
        天保年间，文宣帝高洋举行隆重的讲法比赛大会，海内高僧齐集京师邺城。真玉登坛讲法，识解闳通，力挫群雄，一举夺得赛会头名，成为当时全国最有影响的高僧之一。一时间，天下僧众无不归宗于这位大师级的青州盲人奇僧。以至于真玉出行时，仅追随在左右的入室弟子就达千人之多。
        真玉经常让弟子读经，自己合掌趺坐而听。一次，偶然听到东方有“净莲花佛国”，于是叹道：“今人只愿死后托生西方极乐净土世界，竟无一人欲望东方净莲花佛国，实在太不公平了。”此后，真玉发誓不再活于人间，唯愿早日东去。一日真玉卧疾于邺城家中，京师高僧都来病榻问候。午后，他们忽见有烟云从东方而来，屋内顿时充满异香。不一会儿，真玉大师便示圆寂。此后十天，香气才散。
二 满义
        北宋时，益都县有个屠夫叫满义。此人性情粗野，力能举鼎，从不惧怕鬼神。他每次喝得酪酊大醉，都要到庙观里去谩骂和击打供奉的神像，从而成为远近闻名的鬼神克星。
        清元真君庙道长袁彦隆是个心术不正的奸诈小人。他秘密与其同伙计议：“本庙年久失修，破敝不堪，我想将它修葺一新，无奈县人不肯出钱资助。屠夫满义这个人，凶狠不信神，正好利用他假借鬼神显灵，促成此事。”袁彦隆邀请满义到家里赴宴，席间对他说：“我想择日在清元真君庙举行祭神大会，到时候一定会有许多人前去观看。你能乘着酒兴，训叱众人，登上神座，以清元真君神自居，痛饮供酒，饱餐供肉，并且纵情辱骂神君，使众人都感到惊惧吗？”满义爽快地答道：“这正是我愿意干的事情。”
        到了祭神大会那天，袁彦隆纠合数百少年在庙前广列旗幡，高奏鼓乐，造出一派热闹非凡的气势，引得益都全城男女老少争相围观。这时，满义耍着酒疯，一步三摇地踉跄而至。他纵身跃上供桌，抬脚踹翻神像，一屁股坐在神座上，跷起二郎腿高叫：“老子他妈的才是神！”然后一边狼吞虎咽地吃着供品，一边喋喋喋不休地臭骂着斜倒的神像。突然，满义张口结舌，捶胸顿足。旋即翻腾打滚，口鼻流血，一命呜呼。围观众人大惊失色，都说这是满义冒犯了神灵，才招致了杀身报应。大家纷纷跪倒在地，争先恐后地捧出钱财，乞求神君息怒，不要降罪他们这些无知的无辜。袁彦隆等人由此大发了一笔横财，清元真君庙也得以维修一新。
        然而数年后，袁彦隆因与同伙分赃不均发生内讧。同伙到县衙告发了袁氏毒死人命、欺骗舆论的丑恶行径。于是袁彦隆被官府拘捕处死。满义暴亡的真相，终于被昭告世人。    （李森）
 

编辑：今日青州网