甘守寂寞求妙悟 苦修撷得脱俗品
——记画家孟宪义
□闲更
本市某瓷艺术馆创作大厅，偌大的画案前，被邀请来的几位画家正在瓷瓶素坯上用绘画颜料作画，也吸引来不少围观者，有受邀来指导瓷品烧制的景德镇工艺师、书画爱好者、收藏家。此刻，围观人们的目光纷纷转向一位画家，只见他如在宣纸上运笔作画一般，在景德镇瓷瓶素坯上或钩或皴、或点或染、或滴或洒、或积或泼，或梅、兰，或芙蓉，或翎毛，信笔挥洒，毫无造作之感。他就是天津水墨写意花鸟画家孟宪义。
人们更关注烧制出来的效果。几天后，经过火的洗礼，一件件梅瓶、天球瓶、海螺瓶、玉立瓶、鱼瓶、笔筒、月光盘……呈现在众人面前时，人们被眼前这些精美的艺术品吸引住了，瓷身纯净无暇、洁白光润，瓶上画作梅、兰、竹、菊、荷花、牡丹神足韵高，水头饱满，活泼之感，呼之欲出。人们赞叹它的如此精妙，也为孟宪义的笔墨功力所感慨。
一、耐得住寂寞，潜心读书，追求笔墨精神的更高境界
无论在孟宪义家中，还是在书画公益活动现场，观其作画、写字是一种视觉愉悦。见他平心静气，信守拈来，意随心动，一挥而就。真可谓得心应手，造理入神。这是与他甘走寂寞之道，三十多个春秋静修人生，“在五千年传统文化中一点点浸润自己，在学习中一点点渐悟自己”，逐步丰厚其精神与艺术底韵分不开的。
孟宪义，孟子第七十二代裔孙，酷爱绘画艺术，秉承家学，转易多师，1982年遇到自己绘画生涯中最重要的老师——著名国画家、天津美术学院教授霍春阳先生，于1987年正式拜先生为师，深得先生人格学问影响。霍先生对他要求严格，孟宪义曾谈起一轶事，早年学画时，于行笔中对控制节奏总是掌握不好，霍先生就用话激励他，说宪义你有必要拿尺量着画。“后来我还真就是用这原理训练，获益匪浅。先生的话至今鞭策着我。”孟宪义说。
孟宪义爱读两类书，中国传统书画艺术理论书籍；儒、释、道、易学等典籍。“作画的人本身一定要有文化素质，尤其传统文化的素养。”他认为，中国画承载着中国传统文化，其表现手段是绘画，实质则是表现中国传统文化的人文思想。天人合一思想体现了中国传统文化的基本内涵，这体现在创作理念上，也体现在绘画操作性层面上。中国传统文化历来重视天人关系，天地大道是中国人文修养的本源，书画家内心修养问题的解决，其所要表现的意境和精神内涵就解决了。三十多年来，他每天清晨5点多起床，用三个小时读书、作画，已成为习惯。
“我从张牧石先生那里学的是读书。”很多人都知道张先生是诗人、书法家、篆刻家，其实他还是一位于“小学”有深刻研究的大家。所谓“小学”是指训诂学、音韵学。在张先生处，提高了我阅读古书的能力。我师从张先生学习后，原本生涩枯燥、不好读进去的的古书和不易理解的内容，读起来变得津津有味。孟宪义与笔者深情地道来。
他曾这样谈自己感悟，中国传统文化特质都有几千年的积淀，大学问家、大艺术家流传下来的精髓，每个人倾毕生精力研习，有效工作时间不过几十年，恐怕还不能掌握一二，所以功利心重了，是不可以完成这个任务的。一定在实践中一点点领悟、积累、提高，耐得住寂寞，应该一以贯之做得到一句话，“好好学习，天天向上”。这已成了孟宪义的座右铭。
读书，应有正确路径，杨树达先生曾说，“凡事不求其源，其说必乖谬。”从根本上认识问题是很重要的。比如，中国书画讲求笔墨，但是如何讲求，艺术标准有哪些，又如何满足，这都要求寻求根源。他举例说，中国画讲究气韵生动，南齐谢赫举出绘画六法，放在首位的是“气韵生动”。他认为，气韵生动是要求画家笔下的笔墨生动、活泼有生气，一幅画不能出现死笔、死墨。墨分五色也应该是一笔之中墨分五色，当水载墨在宣纸上流动时，所有的墨色就出现变化了，这时，墨色的变化非常生动。同时构成画面物象的线条要有力量，但是这种力量必须有弹性，一旦解决线条的弹性和墨韵的流动，也就意味着笔活了、墨活了。孟宪义在研究了旅美收藏鉴赏大家王寄迁《画语录》一书后，认为其提出的“用笔中心平衡”观点，是基于中国传统书画理论要求首次提出的，观点透澈、简洁、概括。他自己的创作实践和体悟，也充分证实了这一观点。
在画面构图、画材的安排上要解决开合与气的运行问题，舒气，而不可团气、悖气或散气。画中要有气的往复流动，画面构图要有开合，才能解决气场的运行，让观者感到生命力的存在。
二、探索自己的艺术道路和绘画风格，厚积而发
孟宪义画作水墨画《荷花图》，花蕾初绽，不枝不蔓，亭亭玉立，生机勃勃，其“出淤泥而不染，擢青莲而不妖”的拟人化风范，得到诸多观者赞赏。他在画上题诗寄意：细蕊净无染，妙香清入髓，中空不枝蔓，碧叶如翠帷。
他的画作《竹韵》，竹姿劲拔秀峭，整个画面简约舒朗，似不经意，却形神兼备，竿、节、枝、叶笔笔相应，一气呵成。以书法运笔，撇叶锋长而不漏毫芒，施笔布白纯熟地融合了书法艺术。全图浑然天成，自有一种清雅脱俗的清高之气。画上自题诗曰：“以竹比君子，竹有君子风，挺挺有劲节，娟娟翠云生，素有凌云志，存于无用中，没有娇媚影，却如碧玉成。”
孟宪义的诸多画作集诗书画印于一体，他的书法也很为人称道。当国家文物鉴定委员会委员、著名书画鉴定家刘光啓先生看到他的字后高兴地暗点：“当今陆柬之。”霍春阳先生评价：“字好，很正。”笔者认为，中国历史上学习书法历来有“宗二王”要求，唐陆柬之、赵梦頫，明董其昌，民国白蕉，现代吴玉如，他们的书法都是“宗二王”的。两位老师的赞赏是对孟宪义书法学习方向的肯定。
有业内人士用这样的话评价孟宪义：他汲取中国传统文化精髓，在画作中阐释了中华文化天人合一的美学理念和人文思想，师承古法，为自己的绘画风格打下坚实的传统文化基础。他的作品在立意、造型、用笔、用墨以及诗书画印的结合上，都达到一个水墨写意花鸟画家的较高水平。他的作品为越来越多的人所喜爱，作为国礼赠送外国政要，被中央电视台、广州白云山机场……书画、瓷艺爱好者和收藏家收藏，有关他创作的报道及作品见诸多家媒体。
孟宪义谦恭、严谨、刻苦学习，更不对自己作品妄谈什么标新出新。他曾感慨地说，我们首先是踏踏实实地学，把老祖宗的宝贝学到手，如再能够传下去就很不错了。老祖宗留下这么多优秀伟大的文化遗产，不真正去学，谈何出新。
当笔者问及孟宪义，其手绘釉下彩瓷艺术作品将中国水墨画神韵很好表现在瓷器上，据了解霍先生也认为弟子孟宪义画的瓷很好，评价说“水头足”。是怎样创作的？孟宪义说：以瓷器为载体，由于器形的不同，绘画介质、布局的改变，画家在绘画的时候会感觉受到新的挑战，绘画过程中的心力也与平时在宣纸上作画有很大区别。我实际是把中国水墨画的创作理念和方法转移到瓷器上，对我来说，这是一种继承和探索。我们中国书画与陶瓷本来就有着紧密联系，清朝时期以程门、金品卿为代表的皖南新安派画家，将中国书画艺术和诗、书、画的艺术形式、审美情趣引入陶瓷艺术之中，使瓷品与传统中国绘画形式结合，创立了彩绘浅绛艺术瓷。我认为这在中国陶瓷艺术史上、在把文人画艺术运用到陶瓷上来是一座丰碑。
三、修心悟道与守持本真
孟宪义喜欢画兰花，寥寥数笔，疏花简叶，兰叶线条挺拔而又有韧性，刚柔相济，兰花花蕊短茎，似可闻到幽雅清香。孟宪义说，兰花姿态朴素，花朵不艳丽却有沁人心肺清香，号称王者之香，这种秀内慧中的品性代表了君子之风。
近期笔者在媒体上见到一篇他的专访。在数千文字当中，他只言未讲自己成绩，而是讲老师怎样导引我，“霍先生等大师是我终身敬重的恩师”，老师对后学有决定性意义，跟对了老师，学习就能事半功倍，少走弯路，自己在这方面是幸运的。时刻不忘老师恩泽之情让人感动。
孟宪义说，艺术是追求真善美的，其内心要真，做人作画做事一定要真，没有真，就没有善，没有真和善，美就不存在了。儒家讲诚正致格，第一个字就是诚，诚正不就是真吗。本真犹正道、天性，做人要纯洁真诚，坚持人性本真。每一位画家的作品都是他内心的外化。“有位大画家说，画画画到最后是修养。我认为这种观点很有道理，书画作品能体现出画家情操，文化水准和道德修养的高低。以纯真的心态去修心悟道，涵养笔墨，这是我的追求”——孟宪义这样表露心声。
他笑言早些年有亲友对他不理解，嫌他不努力不上进，说你成天没正事，身体也不错，还不努把力挣点钱。有的说，别尽搞那没用的，现在这社会谁不捞钱，买大房子买汽车，你看不见吗。多次劝他一起经商做生意，孟宪义也不解释什么，一笑谢绝。心平气和，一本书，一杯茶，一支笔，静修自己的精神世界。在寂寞中，在清苦中，在喧嚣尘世中守着一隅学习艺术的净土。他给自己那不足十平方米的小书房起了“廑轩”二字为斋号，勉励自己甘于寂寞勤奋学习。
文前提到的瓷艺企业，目睹孟宪义手绘瓷艺术品的创制过程后，当即提出悉数收藏，免费向社会展出。厂家这一临时动议显然与当初约定有所调整，意味着孟宪义对倾注他心血的作品一件拿不走。孟宪义听罢欣然应允，说只要对艺术事业有好处，其它都可忽略不计。他每次到企业创作，谢绝宴请和汽车接送，赶上午餐，一盘工作餐而已。“中国传统文化主要内容讲‘和’讲‘仁义’，对人的行为要求讲究‘谦恭’、‘博厚’，‘文质彬彬然后君子’。”孟宪义这样说的，也是这样做的。
10年前的2006年5月，刘光啓先生在《孟宪义花鸟画集》序中曾用这样的语言表达欣喜认可和期待，孟宪义”不远之日在技艺日臻成熟之时，更宜刮目相看，到那时期方知老夫言之不谬也。“孟宪义走出了自己的风格和道路，他的行动对刘先生的品评做了最好诠释。愿他在探索的路上走下去。
闲更(赵和平)写完於2015年5月、於津。中国散文协会会员。
玲珑阁絮语
孟宪义家学渊深，幼好丹青，1987年正式拜师霍春阳先生。绘画主攻花卉、翎毛，尤擅梅、竹、菊、荷花、芙蓉等传统题材。我们相识也快20年了，隔些日子品茶、看画、谈画是我们彼此间养成的习惯。他的作品也真的看了不少，总归原因还是喜欢。孟宪义认为，中国画承载的是中国传统文化，绘画是表现手段，终其实质还是中国传统文化的人文思想。所以他的作品笔墨空灵、万象清澈，充满着自然和生命之道，笔墨间诠释这中华文化天人合一的美学理论和人文思想。心平气和，静修精神世界，在寂寞中追求自己的理想。以至人们只知其画，鲜于很少人还记得他是霍春阳先生的大弟子，但霍先生却没忘，不时还要提醒他，要多见面。
孟宪义 字圆明，号六然居士。家学渊深，幼好丹青临池不辍。转易多师，终归于霍春阳先生门下；1987年正式拜师，为先生弟子；恩师导引得晓绘画意理之堂奥。二十余年来潜心笔墨修行，研习绘画理论，推敲章法立意。又得书画鉴定大师刘光启先生言传身教受益匪浅。画艺日进，独步层楼。“好好学习，天天向上”是为座右铭以言其志。
近年来多次参展，作品被书画爱好者和收藏家广为收藏。现为中国工艺美术学会会员、中国美术家协会天津分会会员、天津政协书画艺术研究会会员。
编辑：今日青州网
