松林书院谒王曾
 

  阳溪流经古西关，于青州城西门外拐向北又东去，现在这个地方就是美丽的阳溪湖景区。溪东岸是青州一中，在这所名校内有一古色古香的建筑——松林书院。书院为二进院落，房舍青砖青瓦，古柏气象森森，给人以肃穆、清静的感觉。

  松林书院的前身为矮松园，是王曾青年时期读书的地方，明代重辟为书院。为培养学生树立为国为民的观念，书院内建名贤祠，祠内祀宋代在青州任职的13位清官，合称“十三贤”。十三贤包括青州人王曾与寇准、范仲淹、富弼、欧阳修等12位外籍名贤。松林书院的西北角，有王曾读书台，后又在台前塑王曾像。

  王曾，字孝先，宋代益都人。乡贡、礼部、廷对皆第一，是享有盛名的“三元状元”。真宗时，累官参知政事。他抵制权臣王钦若被降职。不久又复参知政事。他计除奸相丁谓，扶保大宋江山稳定。拜中书门下平章事(宰相)，为一代名相。他被封为沂国公，卒谥“文正”。

  1984年，“书院松涛”列入青州新八景。古柏雄奇清风在，书院育人更知名。人们到松林书院拜谒乡贤王曾，缅怀其业绩，会受到启迪和教育，并以有这样的乡贤而引以为荣。
 

三贤祠
 

三贤祠内沐清风
 

  三贤祠位于青州城西门外的阳溪岸边。北宋年间，范仲淹、富弼、欧阳修先后在青州任知州。他们突出的业绩是清正爱民，有功于地方，被尊称为“青州三贤”。进祠门，唐楸宋槐雄立，繁茂的树冠覆盖了整个庭院，中间是范公亭，亭东就是三贤祠。范公祠居中，左右为富、欧二祠。三祠建立很早，自宋代一直延续至令。原富公祠在瀑水涧一带，欧阳公祠在范祠之西、阳溪西岸，清初青州知府夏一凤将富、欧之祠移并，与范祠共为一处，成为现在的格局。清康熙三年，青州府通判叶先登有颂三贤诗并记三贤祠重修之事。

  三贤祠后是后乐亭，取范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之意名之。祠北侧是澄清轩，内有历史名人事迹展；南侧是廊房，布置有清廉教育展板。院中碑碣散布，都是歌颂三贤的诗文。人们在三贤祠瞻拜清官，看他们的事迹介绍，无不为之感动。这里景物又是那么古老清奇，使人心怀开阔，给人留下深深的印象。
 

公正廉明张小蓬
 

  自三贤祠向北，阳溪湖西岸的大白杨树下，矗立着三通碑。主碑刻四个大字“公正廉明”，旁刻“赞颂诰授奉政大夫张老公台德政”，落款“咸丰六年六月吉日，万民感戴，恭立”。张老公台，就是清咸丰间青州府益都知县张槃。碑是三通，另两通刻满了参加赞颂活动者的姓名。

  张槃，字小蓬，清直隶满城(今河北省满城)人，供事出身，咸丰五年(1855年)任益都知县。当年，益都西南山区发大水，乡间受灾严重，庄稼欠受，饥民遍地。张槃积极救灾，向朝廷奏闻，申请赈齐，人们暂时度过了难关。可是，年底的赋税皇粮还是按期限上交，一级压一级，青州知府逼张槃下去催。上命不可违，而那些困难户无法缴纳，逼急了只有死路一条。为救民之急，张槃把家里的田产变卖，替益都老百姓缴了欠债。此事在青州广为流传，人们纷赞颂，这是为他立碑的主要原因。另外，张槃还整修驿道和驿站，修了通往云门山的道路，重修了青州西门外的水济桥，亲书“永济桥”三个篆。张槃本是著名画家，忙于政务之外，也从事文化活动。他在永济桥西与其他官员修建了四松亭，亲自写了碑记。

  咸丰六年(1856年)春，|山东巡抚将张槃在益都的德政上奏朝廷，论功提升为武定州知州。张槃离任前，益都人士为他立碑纪念。“公正廉明”是对地方官张槃的最好褒扬。
 

偕园

 

房可壮偕园遗风
 

  阳溪湖水东流，经过南阳桥，再流经新建的衡王桥东去。此桥东北角是一仿古园林建筑，名曰“偕园”。偕园原是清初左都御史房可壮的化园，年久废圮后成为居民区，为挖掘历史文化，恢复古城名景，青州市政府规划安排在原偕园旧址进行复建。偕园以崭新的姿态出现于阳溪岸边。

  偕园大门朝北，园中有假山水沼，亭廊台阁，杨柳依依，绿竹环绕，是一处优美静谧的休闲场所。园的东部有单独院落，建为房可壮纪念馆，主要展示房可壮的廉政事迹，供游客参观。迴廊内还布置有房氏清廉人物介绍展板，东院墙有青州房氏家训家风文字展板。

  房可壮，字阳初，号海客，青州府益都人。是万历三十二年(1604年)进士，由中书舍人历御史、至左副都御史，入清后官至左都御史加太子太保，卒后赠少保，赐祭葬，溢“安格”。有《偕园诗草》《侍御疏稿》等著作传世。他性格正直，为官清廉，是青州杰出的历史名人。

  房可壮以清直出名，有“四不”事例。

  不立坊。明代中后期，官员建立牌坊之风盛行，而房可壮不慕虚荣，坚持不立坊。他认为，重要的是做人，清正为官胜于建立牌坊。

  不受贿。天启初年，房可壮任钦差南直隶巡按御史，巡查两淮盐政兼理地方事务。有一次，一个盐商通过官方人员关系，以观赏字画为名，暗将百两银钞送上。房可壮发现后说：“国家正缺边饷，这银收起来，充作公款就是。”这个盐商行贿未成，白白培了钱财财。其他盐商有欲行贿者，闻其风声，皆望而却步。据史料记载，房可壮在任上，拒收贿金数十万两。

  不行贿。天启三年(1623年)，房可壮完成巡按淮扬盐政的使命，回京复旨。此时太监头子魏忠贤倚仗皇帝的庇护，权欲熏天，号称“九千岁”，凡外官进京必须向他献礼，数目少了还看不上眼。有人曾提醒房可壮“这次返京别忘了向魏忠贤送礼金”，但房可壮置之不顾，他说：“我没钱孝敬九千岁”。这件事被魏忠贤知道了，他怀恨在心，诬陷迫害房可壮。房可壮为此入狱，受尽折磨，几乎丧命。

  不受嘱。“嘱”是嘱咐、嘱托之意。大学士陈演的一个亲戚叫廖惟一，刚提为试御史。他必须经过一个阶段的试用，合格则转为正式的监察御史，不合格则继续“试”或改放别职。陈演为了培植亲信，急于将廖转为正式御史。他便利用权势，找主管都察院人员升降的副都御史房可壮，暗嘱房可壮为其亲戚大开方便之门。房可壮秉公办事，没有接受这位宰相大人的嘱托。陈演碰了个钉子，心中衔恨，便在崇祯皇帝面前进谗言，说房可壮的坏话。房可壮因而被削职。

  房可壮纪念馆内外的绿竹，恰是他清正刚直人品的象征。
 

“大宗伯”牌坊
 

宗伯牌坊说陈经
 

  阳溪流经万年桥，溪水上下，大桥南北，一派风光如画。万年桥起着连接南阳城与北关的作用，以其雄伟壮观的身姿装点着古城。从万年桥入城里，先走北门大街，过十字路口向南进人偶园街。古街房舍鳞次栉比，店铺林立。伙巷街口，有一座牌坊巍然屹立，美观大气。额题“大宗伯”，前联书：大臣气度，朝堂秉政扶社稷；名土风流，海岱会集留诗篇。后联书：立朝骨鲠，傥直敢言名已著；平居性澹，门无干谒廉有声。此牌坊是为明礼部尚书益都人陈经而立。

  陈经刻苦读书，由进士步入仕途，成为国家的栋梁。他谠直敢言，抵制宦官江彬、钱宁，并弹劾他们的余党，因为江、钱之流勾引武宗皇帝腐化堕落，使国是日非。他门无私谒，在朝为官三十年如一日，不徇私情，不接受私人的礼品馈赠。以上说明陈经一是正，二是清，这是对做官者的最大考验。

  陈经一首《适意》诗，表明自己的心迹，我们不妨看看，其诗曰：“人生贵适意，所乐惟闲居。万钟不足慕，一饱忻无余。门有鸟雀罗，巷无卿相车。白茅覆破屋，黄叶摘新蔬。”陈经的诗中充满了淡泊明志的情怀，破屋、新蔬可以度日；诗中有对自由的向往，闲居、读书皆乐意之事；诗中有对富贵的看法，万钟、卿相都不足慕而且避之。陈经虽为高官，然深有体会，富贵、钱财乃身外物；他明悉“有”与“无”的辩证关系，所以能洁身自好。

  看“大宗伯”坊，领略坊联的含义，一个清官形象似在面前。而陈经有《谒王沂公墓》《重修富公遗爱亭》等诗，可以看出他崇拜先贤、注重修身、以德为本的为人本色。

阳溪览景感慨多

  漫步阳溪，徜徉古街，赏景怡情，忆旧睹今，感慨良多。是啊！沧桑巨变，许多古迹已经消失，而新景观不断出现。譬如说桥，除万年桥是老桥之外，其附近先后出现了青云桥、南阳桥、衡王桥，还有些新构架的小桥。桥不仅解决了交通问题，也是河上的道道景观。过去，万年桥南侧有赫龙官，滚水桥北侧有文昌官；法庆寺、弥陀寺、铎楼庙都离河很近，这些都已成为历史。

  范公亭下水一湾，四松亭畔水潺湲。现在，阳溪上下焕然一新。阳溪湖、三贤祠仍处在游览中心，上游新修了南阳湖、瀑水涧景区，一直到五里堡南河段，曲折蜿蜒，景致变化，引人入胜。看那宽阔明净的水面、花团锦簇的绿地，仿佛到了江南水乡，处处美不胜收。这里游人如织，人们欣赏着美景，陶然其中。现在国家富强，地方安定，经济发展，城市建设得更加美丽，南阳河今非昔比！