在各小区楼下凑堆儿，或在古街、宋城和公园闲侃的人群，经常评论在我省流行的戏剧。京剧为国剧，不但流行全国各地，还为世界各国所认可，理所当然无可争议的被列为榜首。其次是黄梅，黄梅源于湖北、安徽、河南的中原地区。其东郊在古代是东夷山东，西郊是西戎，北面为北狄，南面是南蛮，生活习俗和语言与周边地区相差不大，所以，该剧为各地所认可和欢迎，仅次于京剧，名列第二。豫剧、吕剧太粗犷，直着嗓子嚎，有些像叫街。评剧离京都太近为京剧系列，不能单独列为剧种。二人转内容大都庸俗、低下。越剧因剧中所有角色全是女人演，加之唱腔像老年间娘们哭坟阴气太重，所以也不十分理想。目前为我市所接受认可和流行的只有京剧和我们的家乡戏吕剧。
  吕剧源于鲁北，兴盛于鲁中，覆盖周边，是山东最大的地方戏。在山东、内蒙、东三省和新疆都有它的足迹。它是由明末清初的“山东琴书”演变而来。清中期，山东青州府博兴县和博山县先后出了两个不第秀才，即博兴的孙敬修和博山的邓洪山。他们有一个共同特点就是家中小富，好娱乐。常在农闲之时与村人唱琴书演戏自乐。后来角儿多了，戏的内容也大幅增添和改动，久之便形成了剧团。有时也外出商演以弥补开销。因那时的戏装道具都是用驴来驼，人们便称之为驴剧团。邓洪山在琴书的基础上，自创了“五音戏”，并流行于鲁中、山东西部和京、津一带。唱红后，自取艺名“鲜樱桃”。
  吕剧它虽出自鲁北，却兴于鲁中，它兴盛之地主要是青州至淄博、沂山南北的鲁中和烟台地区。沂山南为鲁南，沂山北胶济线南为鲁中，鲁中南在战争年代为沂蒙军区。昌(乐)潍(坊)东南兴“茂腔”，鲁西南兴豫剧，鲁西北兴“评剧”。
  1945年，日本投降后，中央从山东27万八路军主力(地方部队、民兵未计其内)中抽调三分之一去东北接管和填补伪满投降后的空白。同时又命陈毅带新四军北上山东，与所留山东八路军合编为后来的华东野战军和过江时的第三野战军，简称华野、三野，这支部队在老“南征北战”片中，进入山东后的配音就是吕剧的旋律。陈毅元帅自日本投降到过江这段时间大部分在山东，他对山东有特殊感情。前些年，陈帅之子还尊父言到大关营去看了看，并提出保留三野和华东局在青州北营街、大关营、闵家庄等驻地的保护措施。1954年，国家计划在北京文艺汇演前，1953年陈毅元帅就事先在上海举行华东区文艺会演备战，同时对山东两个项目提出了整改建议：①驴剧很难听改为吕剧；②武老二是山东方言，不能只说山东的事，如志愿军慰问团上朝鲜时把武老二(山东快书改名前叫武老二)中的“一车高粱米”改成了山东快板，我们是否改为山东快书，这样什么地方什么事也可以说了。
  在建国初，吕剧配合我国的婚姻法一度很是兴盛，针对性的戏剧“李二嫂改嫁”、“借年”、“王定保借当”，很受欢迎，那时在列车车厢中的广播中常放这些戏。但进入六十年代后，吕剧却在影视上销声匿迹，为“三打白骨精”、“追鱼”等听不懂的戏剧所取代。笔者认为其因有三：①“追鱼”、“三打白骨精”彩色带字幕；②腾云驾雾变化很艺术；③剧情超俗，反映的都是国家大事和神话传说。而吕剧则一直是黑白片，而没过渡到彩色上来，一直在原地踏步；无彩色也谈不上什么艺术，这点在艺术上又落后其它剧种了；最严重的是它一直没跳过婆婆妈妈栓老婆橛子的怪圈，剧情太仄场面不够宏大。
  记得在1965年博兴吕剧团来我市城里老戏院子唱“杨八姐盗刀”三天，尽管当时票价2角5分，但还是场场爆满，原因是新吕剧脱俗，剧情反映的视野开阔了，同时还带上了精湛的靶子对打和布景。但因随之到来的“文革”，刚愈破土发展的新吕剧便沉淀了下来。
  今天全国各地方戏纷纷在电视上争相出境，遗憾的是一直没见到我们山东的地方戏吕剧。望请我文艺界各位老师和有关部门总结经验，订出新方案，争取让我们的吕剧像鲁菜那样提高知名度走上影屏，推向全国。  （孙道德）

编辑：今日青州网