自世界“功夫大王”李小龙，以改进的中国武术征服全球，并取得世界的认可后，欧美、日、韩、泰、菲等世界武林界将其所创“截拳道”以“功夫”的名誉写进了英文之中，填补了英语词汇中的一项空白。古城青州为九州之首。又是东夷文化的中心和发祥地，那时的“大青州”和东夷之地，人杰地灵，在历史上不仅出现过许许多多的文状元和进士，还涌现出众多的元帅和将军。如上古时期传说中箭射九日的东夷族首领后羿。兴周的统帅姜子牙(姜尚、姜太公)连统一中国的秦始皇(赢正)的先祖姬氏和我汉民族的始出者，建立大汉王朝的刘邦(沛县人)也都是自东夷西迁而至。上述史实说明生活在这块土地上的人们，行武之风和尚武之俗有着强烈而广泛的群众基础。东汉末年有魏曹操打遍全国，使其成为三国之首的嫡系部队“青州兵”。还有梁山寨上的头领和大部分士兵，也大都是青(州)济(州)子弟。他们青州人在青州的地面上演绎了“三山聚义打青州”“清风寨”等一系列涉及青州的战斗。清末青州又大兴“义和团”。大师兄孙连开，二师兄刘殿元，那时青州城里城外到处都设有拳坛。北城的军教场，西书院街头、法庆寺和营子场院到处都有拳民练武，真可谓拳场林立，他们杀洋人烧教堂的反帝反清斗争一直持续到1900年的“庚子赔款”和“辛丑条约”的签订。
    历史上青州之所以武俗兴盛其因有四。(一)历代朝廷科考的文武试院都在青州。益都有李教民等11人中武进士，9人中武举。还有大明开国大将丁德兴的后裔，武状元丁殿祥等。那时青州府所辖州县的武生都为功名而来献出自己的绝技，开阔了青州武生的眼界。(二)青州是满清政府镇守山东的满州军营(旗兵团)的驻防地。每天军较场(齿轮厂东、一棉西、尧王路北)一马三枪、骑马射箭和排兵布阵的场面，当地人在观赏之余也大受影响。(三)经常有各地的僧人来与法庆寺的武僧切磋武功，也让当地习武者增长了见识。(四)青州是山东东部回族同胞集中聚住区。回民兄弟酷爱武术，自古有习武之俗。益都历届武术运动会和外出参赛的成绩在昌潍地区始终名列前茅，而回族运动员表现最为突出功不可没。
    民国时受新文化的影响，益都成立了新式“国术馆”。朱良人山东“国术馆”副馆长潘维勤任馆长，周化先任教练。同时东关的“山东省二路民团总指挥”赵明远在城里“清真寺”也办起了“回教国术馆”。聘请省立四师体育教师李荫棠(有人叫他李麻子)任教练。学员中先后有王长荣、丁春祥、赵玉明、丁枢庚、马振兴和后来的张保生等。所学套路是“罗汉拳”“少林拳”“劫打埋伏拳”“罗汉刀”“少林五虎枪”“单刀破枪”“大刀破花枪”“梢子棍进枪”“白手夺刀”“白手夺枪”等套路。西营松林院街的武馆是十中体育教师闫玉明(字子亮)。闫老师以“四路查拳”“六合刀”“六合剑”和“流星锤”而著称。任其云、杨子彬、赵金经、张文厚为其徒。那时益都场上大部分习武者还练着摔跤。北京牛街和济南的天桥叫撩跤儿。旧时，北京、天津、济南、保定为我国四大跤区，受省城跤俗影响，青州的跤风带有浓厚的济南味。那时在益都跤场上有东关的赵金经，东门的王文、南营街的沙龙生、马传胜，参府街和卫街有赵传福和马达西(马长坤)和市场的张文会、东店的陈德安、杨天才、姚长立等。特别是沙龙生。他拜北城张老师为师(张老师满族、清廷御林军禁军相扑营总教头，换民国清廷逊位后回到家乡青州)张老师向他传授了“大别子”“手别子”“架梁脚”“倒口袋”“得合”和“爬拿子”等绊儿。师徒感情深厚，60年灾年时沙龙生还不间断的上北城去给农业人口的恩师送粮、送油。直至张老师病逝。他所传下来的那些绊儿，在那时的昌潍地区是前所未有的。
    文革期间，青州市的武术爱好者们办起了“益都县职工子弟业余武术培训班”套路教练任传厚(青龙联中体育教师)。在运动员中，沙孝的枪术、马杰的单刀、张建巧的“八卦掌”和杨明风的“太乙八仙剑”特别是出众，并在1974年时观摩参加了在西安举行的全国武术运动会。1982年在“工人俱乐部”灯光球场举行的昌潍地区武术运动会上，青州运动员几乎囊括所有奖牌。以至多次代表潍坊参加省和省内各地区的武术比赛。同时导致报名学武人数达600多人。他们在极左的形势下，巧妙的让青州武术运动得以传承下去。
    改革开放后，人们都忙搞经济，眼看青州市武术运动又要降温，这时，沙学周、陈东来、史云等又担起了发扬青州市武术事业的重担。他们在授徒之余，沙学周先后获得香港国际太极拳比赛冠军、全国少数民族运动会太极拳冠军、全国武术运动会太极拳第二名；史云、脱丽丽双双夺得在香港举行的第七届女子太极拳和太极推手冠军。最近青州市中医骨科专家陈洪彪为弘扬青州市武术运动，个人出资在东夷文化广场举办了“圣水杯太极拳比赛”，并偕同沙学周和他的弟子们，及城区各个太极场点的各位老师们一起传承弘扬了青州市的武术事业，相信在不久的将来定会把青州市的武术运动推向一个新的高潮。（□/孙道德）

编辑：今日青州网