据走访周边老人回忆，白衣庵毁弃较早，在20世纪40年代初，大部分建筑已圮废，庵里住着两个尼姑。原建筑坐北面南，庵之正门在东南角。只有一进院落。入大门，迎面一座精美的青砖小瓦映壁，左拐进入正院，正面原有正殿三楹，日伪时期便坍塌，只剩下屋框子，仅剩东厢房3间、西厢房3间、南屋2间。庙内仅存的两棵不知名的大松树也被人伐掉。据老人回忆，至上个世纪四十年代，因此庵既无庙地，又无香火，为维持生计，两个尼姑只好将空闲的房屋开作客栈，为招览生意，在院内一棵大枣树上挂着一个不怕日晒雨淋的羊皮灯笼，晚上格外引人注目，以此招揽顾客。

  正殿最早供的是白衣观音菩萨。白衣观音是三十三观音中的第六尊，因此菩萨常穿白衣，又常坐于白莲花中，故名“白衣观音”，又称“白衣大士送子观音”。过去，来此庵的多是妇女，敬香祈祷，求子诵经，到也有时应验。在当地百姓中，曾流传着这样一首求子谚语：“观音菩萨进门来，又添人口又添财。送个男的多主贵，送个女的多主财。”

  至建国初期，庵址便改建为民居。原白衣庵街也于2006年拆除，重新规划为衡王府花园。在旧址处原有一通“白衣庵碑记”石碑，当年笔者也曾亲自到现场（二街南头路西）察看此碑，系一通修庵碑记，因字多且字小，惜没能抄录下碑文，甚是遗憾。当地拆迁后，此碑便不知去向。  (有令衡)
 

苗公馆的西邻即是白衣庵旧址



白衣庵的老石刻匾额