这座三官庙又称团圆阁。因为观音的造像是安放在阁楼上的。名为观音，实际只有各持法器的八只手，铜质的，很是精美，今收藏在市博物馆。这阁楼位于三官庙的最北面，建在一个方形的平台上，下台上阁。方形平台，下部为条石先砌至腰，上为磨砖砌筑。台面大门洞开，贯穿南北，券式门洞跨街而立，迎面就是南营街，因此南营街自仓巷以南，又称团圆阁街。这是一个石砌的券门，上圆下方皆以琉璃瓦相嵌，又砖雕细花。券门上额为石板嵌“三官庙”大字。登阁顶平台，有石阶十余级，位于台阁南面东侧。台阁周边砌以花砖围墙，中间筑有阁楼两间，面积不是很大，却是玲珑别致，阁顶覆以绿色厚大缸瓦，周边皆雕花窗棂，阁内千手观音。奇特的是，这观音面南而立，阁门却是开设于北面，入门但见观音背面，看似倒坐，众称其为“倒坐观音”，原因在此。为这倒坐观音，阁上专门有副对联，上联是“问菩萨为何倒坐”，下联是“因众生不肯回头”。再说这阁内墙上，尽是五彩斑斓壁画，一幅幅连起来看，就是一个完整故事。说的是当年陈玄奘即唐僧的身世：其父得中进士，为官赴任路上遭劫，其母忍辱负重生下玄奘，后得观音点化，其父重生，与其祖母相见全家团圆。因此，这观音阁就被称作“团圆阁”，并且被嵌刻在阁楼东窗上额的石板上。

  应该说，团圆阁是三官庙的后门，但却崇宏高大，而庙宇的正门在南，面对荷花湾，却是一般古式庙门。另，庙南门东侧还有一小寨门，为木栅式，以方便平日出入。入庙正门，可见三官庙宇建筑，但门与庙殿并不在一条中轴线上，显然是庙门偏东，这可能是为方便出游。庙门前那条石铺的小路，是沿荷花湾东岸，弯弯曲曲延伸至魁星楼下。攀上南城墙，墙中间是一平台，台上有房数间，开设饭馆；自此平台，登石阶攀向东北即魁星楼了。三官庙的正殿建于石砌平台之上，这平台很是宽阔，石基砌筑青砖铺地，可做戏台演出之用。三官庙正殿为悬山式建筑，高大巍峨，气势轩昂，顶以绿色缸瓦仰扣覆面，山脊饰有螭头，四边兽头。殿门南开厅堂深阔，正面立柱出厦紫红雕花窗棂，殿侧山墙上端开设园窗。进殿内有朱红木柱四，迎面设天、地、水三星塑像。按道教传说，这是掌管天上、地下、河海洋的最高神祗，所谓“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，地位很是崇高，一般认为是尧舜禹三位贤圣。入殿直见三官分列，头戴冠冕，身着龙袍，神态安详端坐正中。有哼哈二将与善男童女侧立伺奉。神座前置香案，设焚香铜炉，供拜祭者使用。内壁周围为彩绘壁画，尽为道家有关传说故事，宣扬三官德能勤绩。大殿两侧各有侧殿，为道士使用。正殿西侧另建有小型土地庙一座。整个三官庙占地三市亩余，呈南北略长的长方形，庙墙皆以石基砖砌，墙头覆以绿瓦，很是整齐。最有价值的是有石碑数幢，分列东西墙下，碑皆以上好青石雕琢，圆头方身，据老人回忆，内容多为记载该庙始建与历代重修过程，有多幢元代碑刻，按碑记该庙始建于元代。

  正因为，这轩昂的三官庙，门前碧色连片的荷花湾，东南城墙上巍巍的魁星楼，还有附近的万寿宫，相连成片，成为青州城内著名的景观带。士子登魁星楼读书，游人来水面赏荷，信徒们来此求神拜佛，那一年一度的团圆阁庙会，也称三官庙会，更是有名。古历正月十六是这里的庙会日，俗称撤灯棚会。因为这天，正月十五闹元宵结束，最后一场元宵游艺活动，当在团圆阁做收官演出，演出结束接着就是庙会，故又称为“撤灯棚会”。三官庙戏台，更为戏剧票友提供了免费演出场所，成为戏曲爱好者，特别是京剧票友的主要聚合地。在清代，团圆阁就有“早八齣”之说，这是民俗，即每日早晨，都要在团圆阁戏楼唱八出戏，以示祥和安泰，当然，不是唱全本，大概只唱几段折子戏而已。平日里，城里东关与周边村庄的票友更是纷至沓来，各呈技艺。悠扬的琴声伴唱，丝丝缕缕不绝，缭绕在城头洋溢在水面。每日里，人来人往，在此休闲娱乐。至今，老人尚记得“黑翠”，那是一个著名的京剧女票友，人长得黑一些，一袭黑色旗袍，很是俏丽，每日准时前来聚会。她是票友头牌旦角，人看其姗姗而至，好戏就要开场；待其飘然离去，主场也就收官了。

  后因战争，该段城墙与相应建筑损毁严重。魁星楼连同城墙被爆破损毁，三官庙也渐次被拆除干净。建国初期，我军军籍烟厂奉命来青州，利用宋家大楼建厂，时至1975年烟厂扩建工程，将荷花湾、魁星楼、三官庙与万寿宫遗址全部征用，扩建车间库房。昔日游览区域，全部成为现代工厂。直至今日古城复建，昔日府城美景，又将重现青州居民眼前。  （刘珍实）