府城南门
 

  青州府南门，明初洪武八年，抚远大将军山东都指挥使叶大旺重修。有明一代称云山门，清代改称阜财门。按照礼仪规制，这是府城正门，因此“其崇宏壮阔与东西北三门迥殊”。南门本有二重，皆为砖石发碹，门面上园下方，体现天圆地方。门洞深阔，二重门上皆有崇楼，巍峨壮观。外门，下临深壕有石桥跨涧而过，其型制略小。入外门，沿石铺甬道，进约数十米方是为内门，两门之间侧有城墙连接，形成封闭空间，俗称瓮城。第二重门格外尊崇高大，门上所嵌门最具特色，一块汉白玉石雕图案，迎面看左下角是一堆牡丹，中间是一只奔跑的熊正回头仰视，右上角则是一只鸽子在展翅匍匐。早年，据青州文化老人说，图案上这只鸟不是鸽子，而是叫魃鸟，“熊魃”相连，谐音“雄霸”，寓意南门雄奇壮观崇宏霸气。门内除有可以闭合的两扇城门外，还有一副千斤闸，如同今天的卷帘门，开启机关可劈上落下。洞内东西墙体各有四个藏兵洞，俗称金刚屋子，皆是青州四门中所独有。试想敌军破门而入，千斤闸落下，藏兵突出，保准形成关门打狗之势。青州旧有俗语曰：“出南门上瓜市。”现今理解意喻是故意转弯走远路的行为，但这却是当年青州的官方行为。冠冕堂皇走正门，这是规制礼仪所必须；猥琐不堪才走后门呢。可是青州南门以外，尽是山岭沟壑，接官厅设在东北处的瓜市一带，出南门到瓜市，不抄近路绕弯路，弯是转的大了些，却是当时规制礼仪所必须。

  城繁华至南门为限。南门以外，下临城壕，有官桥跨越，桥下是深隍巨涧，内植多树木，楸树白杨树形高大，树冠探出桥头，微风吹拂树叶哗哗作响。城下壕沟幽深绿荫连片，城上楼阁巍巍雕梁画柱，相互映衬成趣。城南壕沟深阔，具有很强的行洪能力，它承接了南门外群山北麓的来水，经红土沟至南城壕沟，一路向东排泄，过徐桥关头等村，直到坝沟村泄入南阳河去。俗说“大水不淹青州府”，这南门城外的壕沟，当有重要作用。

  今逢盛世，南门复建，位置已经东移。如今南门外旷野之上，灰色的楼群拔地而起，幸好原来的官桥仍然存在，被包围于楼群之中，这就是南门的位置。看看桥周边的楼群，忆当年桥下深壕摸顶的高树，陡升沧海桑田之叹。

  剔除了城墙，青州的城区便直接面对突兀的山丘。低矮的土岭山丘，应该称“阜”。阜就是土山，另有义项为资源多而富足，阜山藏宝呢。在明代，青州的南门称“云山”，那是因为这门坐落位置正对云门洞窟，以示形胜；至清代，南门改称“阜财”，意为财富殷盛，物力丰足。事实也真如此，在清代山东一百单八县按财力划分为六等，青州的附郭县益都列十五个一等县之内。这便可理解，府城南门里，今天的仓巷内，建有山东最大的旱路粮仓，为正名就是“永阜仓”。
 

府城南门外
 

  过官桥即入旷野，但见台地坡岭阜岗山丘，似乎满目苍凉，回看城门面南雄踞，仰视群山，一般县城垣周长不过三里五里，青州城周长则十三华里有余，墙体内为夯土、外则以砖砌，城上的垛口有一千七百七十多个，据说比省城济南还多几个。青州府城一向被称作“卧牛城”，这牛卧向是头西尾东，背南腹北，从云门山顶俯视最是形象。府城南门距离东门稍近，而距离西门较远，南门与西门间，这漫长的一段城墙，恰是牛的脊背。牛头就在西门处，那里还摆放着一个放牛的小子呢，这放牛小子，实际上就是一个汉代石人，雕工粗放、线条流畅，就立在瀑水涧以北的野地里。因为是不可多得的文物，建国后被征集到省里去了。放牛的小子走了，城墙呢，先是拆除城砖再利用，到上世纪七十年代初，也被推倒填平沟壑，筑成马路，牛的轮廓也就彻底消失了。接着就是学大寨，平整土地。城壕以南西南诸多沟堑土崖，包括叫做阴阳界的土岭，那座跨沟的云山桥，还有曾经的红土沟。那陡壁圈环围的红土沟，曾经是那般幽深，人入其内是若蟋蟀进大瓮，人在瓮底呐喊，陡壁回音，往来回荡，加之，这附近在建国后曾经是处决犯人的场所，到此处总让人提心吊胆陡生恐怖。

  之所以称作红土沟，是因为沟四周的土呈紫肝若酱色，这种酱紫红土质硬且粘，居民常用做粘合剂打煤饼和炭墼；小孩和泥抠泥模，做成人或动物形，一直是颇具地方特色的民间工艺品。过去常见到有人推着红土沿街叫卖。现在的红土沟，前几年为城市垃圾所填平，近年改造提升，又依其地势建成龙潭湖，成为居民休闲的新景点。

  不能不叹服，人定胜天的信念所产生的的力量，曾经是深阔的壕沟被填垫成为马路，大地上天然形成的皱褶完全被荡平，如今，这里不仅建有高档的住宅小区，东夷文化广场、大明衡王府已经成为市民休闲娱乐的好去处。
 

  出青州南门原有两条大道，一条向西南，即青博大道，通博山的。这博山原是青州府益都县的颜神镇，益都县有一县丞专驻颜神，清代雍正年间以此设博山县，仍属青州府。府城与博山的联系就通过这条青博大道。

  南门外火神庙，神祗庙等多座庙宇，就设在青博大路之侧，其中最著名且有特色的当属火神庙，因为城南有座火石山。从南门看西南，就是距城区最近的那座小山丘。山体遍布一种硬质碎石块，强力击打可以冒火星。火，为人类生产生活所必须，自从学会了用火，人类社会这才产生了质的飞跃。现在的人们，取火的方式方便而又快捷，起码有火柴和打火机，谁能想到仅只在百十年前，这火石可是家家必备不可或缺的物件，所谓“牛角火石钢火镰，不是一慙是二慙”。用火镰击打火石取火呢。象形字的“主”，就是烛台上的一团火，有了这团火就是众人中心点。上千年来一直就是这样，青州有火石，为周边州提供免费优质火源，自然也就成就了府城在周边各县的中心地位。所以青州府火神庙就设于此山之侧，按定制每年都有专门的祭祀活动，每年七月，热火朝天的火神庙会连续三天，先祭神灵后唱大戏，人来人往做买卖，是当年青州重要的庙会活动。不过这火神庙废的早，军阀混战时期说要拆庙建学堂，学堂没建几所，青州的许多庙宇却被拆除了。

  另一条直向南去到云门山，走这条路需先爬一坡，坡陡且长，俗称“杨家埠子上崖”，就是说上去崖就是杨家埠子。很早以前，还真有个叫杨家埠村落，后来消失了，但旧址可见，房屋的废墟遗存依稀可见，还有残破碾磨等废弃用具，数十年前尚可寻迹，今天当然是无处辨析了。城南方家庄村北那片开阔地，俗名“半边店子”，据说应称“半百店子”，说的是店铺有半百之多，包括当年的云峡河，曾经叫做黄桑店。据说，这缘于明清以前，青沂大道就是出南门，沿山麓去临朐沂水。交通要道之侧自有商贾贸易，于是成就了沿路的繁荣。只因后来战乱频繁，青州城南争斗不息，以致毁村破店，尽余衰草枯杨，明代以后，青沂大道东移，南门以外便日渐萧条。历史上的青州，总为战略要地而征战不息。可以想象，《水浒传》描述的三山聚义打青州，也许就发生在这里。想当年旌旗猎猎，金戈铁马，往来厮杀，曾经有多少惨烈的战斗发生在这青州城下。久远的暂且不说，就在解放战争期间，敌攻我守云门山阻击战斗，便可谓惊心动魄。
 

凤凰山
 

  说到云门山，还有劈山和驼山，“三山连翠，障城如画”，那是青州标志性景观，已为人所广知，无需细说。这里但说凤凰山。登上杨家埠子上崖看路西，但见山体连绵，遍山满是青松郁郁苍茫，从南到北蜿蜒数里，这就是凤凰山。仔细观察这山上面，既无巉岩更飞陡峭，只是一个个浑圆的山头，似乎平淡无奇。然而，这是由几道山梁组合而成的一只凤凰，头尾身翅一应俱全。毕竟是山体庞大人渺小，难得看清全貌。现在有卫星地图了，能够得见凤凰山整体概貌。这山梁的组合，是一只充满动感的凤凰，风头面南，正对云门“寿”，左右两道山梁恰似凤凰展翅，身体与鸰尾蜿蜒北展，尽显灵动之气。最妙的是这只凤凰头部，还有一对眼睛，那是山岭东西各有一块巨石，石上都有一个天然形成的石窝，恰似凤凰的两只眼睛。

  如果不是从卫星地图上看，有谁能想到，这连绵的山体组合成为凤凰，头尾身翅比例竟如此恰当，动感竟如此强烈。天下之山，以凤凰命名者多矣，不知有何山体如此神肖类凤凰者？在此就只能感叹天公造物之神奇，感念大自然对青州之眷顾了。最为称奇的是这凤凰还下了一只蛋，就在尾部以西，一小山丘平地突兀而起，浑圆如蛋。蛋是禽类生命的延续，象征再生的希望。想到这天公巧安排，一只凤凰展翅翱翔，加之凤凰生蛋，象征生命延续；火中凤凰涅槃再生，青州再创辉煌，当指日可待。只是，新开公路恰恰将从凤凰西翅劈开，穿越到云门山下。有一宾馆恰巧开设于凤凰头部的东侧，虽然为山体增强了现代化元素，但却直接影响山体凤凰的整体形象。
 

遗存遗址
 

  沿红土沟南行，至凤凰山尾部以东，沟壑内有一泉出，流水潺潺，名为“饮马泉”，形成的水流被称为“饮马川”，这道沟就叫“指挥沟”。沟的东沿有四五户人家，称小王坟。的确，这里有一座大型古墓，但不是什么王坟，而是明代青州籍大臣王基之墓。现在一提青州名人，似乎总就是那么几位，详细考察，就差为之写份起居录了，却很少提到这位王大人。其实王基是明代很有建树的一位名臣，他最后的职位是南京户部尚书、总督仓场兼兵工二部尚书，平生清正廉洁、敢作敢为。其得中进士后是以户部主事身份督查通州马场。这马场历来由中官所把持，瞒报私分中饱私囊已成积习，然王基仅以主事身份就敢于揭露抵制，且定规建制堵塞漏洞，很快便杜绝贪腐行为。后再任地方官，更是体恤民情、存恤孤贫。直到年老致仕退休。当时万历皇帝对其甚为优抚，让他选个儿子由朝廷直接任命为官。他的回答是：“臣子贤何由臣举；不贤举之适足为累。且臣不能以衰骨为子孙易官也。”意思很明确：好，自己努力就行，无需我推荐；要是不好，那会给我造成拖累。况且我不能拿我这把老骨头去为子孙换个官坐。至理名言，落地铿然有声。且不说他政绩卓著，仅是这一表态，就应该让后人记住他。然而，正是他的耿介与清正廉明，也就没有留下广宅深院、园林别墅。后来人总是睹物思人，硬件的东西少一些，留给后人念想的就不多了。这些地方，后来就圈入云门山园林场内，现在的植物园内。府城南郊，依山旁水风景绝佳，许多青州籍的历史名人，身后安葬在这里。