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冯家祠堂
来源:今日青州网      时间:2018-01-04 15:01:14      
内容摘要:青州城里的冯家祠堂,指的是明代冯裕家族之祠堂。有冯氏宗祠、二支祠堂、五支祠堂共三处。按时间顺序以冯世宗祠最早,其次是二支祠堂,五支祠堂最晚。三处祠堂建立时间,前后相差约50余年。 冯家宗祠堂,为区别


青州城里的冯家祠堂,指的是明代冯裕家族之祠堂。有“冯氏宗祠”、“二支祠堂”、“五支祠堂”共三处。按时间顺序以冯世宗祠最早,其次是二支祠堂,五支祠堂最晚。三处祠堂建立时间,前后相差约50余年。
  冯家宗祠堂,为区别分支的祠堂,所以称为“宗祠堂”。冯氏祠堂是确立家族的重要象征。冯氏祠堂的很多礼仪,其实也是族规家法,族子弟必须遵从,具有强制的特点。另外,祠堂中陈列着皇帝的诰敕和赏赐,这就使族权得到了王权的肯定,因而更具有权威性。冯氏宗祠堂在今偶园街南段路西。明万历中期,由冯子咸与冯琦创建。冯子咸与族人商定了祠堂行香传帖和行香、瞻拜之礼,并发起成立了家族敦睦会,提出了祠堂管理的要求。冯琦发动家族集资,撰写了修建祠堂约单。集资及物品由冯珣管理并负责督工建祠。宗祠堂的祭祀日是:元旦、元宵、端阳、七月十五、仲秋、重阳、十月十三、冬除日、年除日。其中,年祭和元旦祭最为隆重,元宵、端阳、七月十五、中秋、重阳则相对简单。(过去所有祠堂祭日大致相同。)
  明代青州冯氏世家的始祖是冯裕,祖籍临朐,于明弘治、正德间为官南北,后定居青州城中,族众繁衍,人才辈出,世称“北海冯氏”。
  冯裕有八子:冯惟健、惟重、惟敏、惟讷,惟直等八人,后来,先后早亡四人(其中,惟直,行七,因惟重去世悲痛过度而死亡,卒22岁。妻子,陈氏,陈经之妹,有传。)留下四人成才,称“四冯”,以文学成名。惟健、惟敏是举人,惟重、惟讷是进士。惟健未做官,一直在家作诗,主持家务。他的三个弟弟都曾出仕做官,其中惟讷官至布政使。冯裕的曾孙冯琦,万历五年进士,官至礼部尚书。冯琦与其堂叔冯子咸,是冯氏家祠的建造和管理者,倡建了冯氏宗祠。宗祠堂祭祀冯裕及惟健兄弟等。每次祭祀,都要有主祭人。主祭由“四支”轮流递管,周而复始。主祭负责主持祭祀,包括打扫祠堂、清洗祭器、陈列祭品等。
  宗祠堂的建立,能够以此维系族人的凝聚力和向心力;而维系祠堂活动的经费来源于祭田。冯氏家族祖茔在青州城北的尧王山东侧,有田四十大亩.另有他处祭田.有碑记。(碑记现存于青州博物馆、偶园内。)
  冯氏二支祠堂。在今冯宅巷,今东门大街中段路北,建于明万历年间。
  冯裕次子惟重以进士入仕,官至行人,卒于任上。惟重生一子,名冯子履。子履字礼甫,号仰芹,幼孤,其母亲将他训育之。他中隆庆二年进士,官至河南右参政。冯子履有二子,长子冯琦,次子冯珂。冯琦官至礼部尚书,冯珂秉性清高,不愿出仕。兄弟二人建立祠堂,名为“光启堂”,有光前启后之意。二支祠堂专门为冯子履而设。因为冯子履是冯氏二支,所以通常人们称本祠为“二支祠堂”。子履自幼丧父,在母亲和其他亲人的抚养教育下,奋发有为,又承前启后,使家族继续辉煌。所以光启堂非比寻常的祠堂。当时冯琦官职显赫,其营建的祠堂规格亦高。冯珂的孙子冯虎臣中康熙三年武进士,不愧其先祖。后来二支祠堂逐渐荒废,二支后人进行了重修。现在,青州博物馆中藏有道光年间的《重修光启堂记》石碑,可供参考。
  冯氏五支祠堂。在偶园的西北隅,是偶园中唯一的原始建筑,与冯府相连。清康熙前期由冯溥建造。因冯惟讷在兄弟中行五,冯溥是惟讷之玄孙,是五支嫡系,所以他建的祠堂称为“五支祠堂”。冯溥,字孔博,号易斋,他是青州冯氏第六代,清顺治四年进士,官至刑部士,加太子太傅,赐祭葬,谥文毅。康熙间,他辅佐皇帝治理国家,很有功绩。康熙称赞他为“端敏练达”、“勤劳素著”、“辅弼重臣”。冯溥在康熙八年以后开始整合营造偶园,同时建设府第和祠堂。康熙二十三年,他获准致仕归里。康熙帝给冯溥以很高的待遇:赐宴、赐诗、赐印章,关怀宠荣备至。冯氏祠堂以后建成,康熙帝御赐其大门额“清白世家”,二门额“东辽世业”。御赐大门联“天语:家世蝉联奏补衮调羹之业,纶音:祖风绵邈称说诗敦礼之宗。”御赐祀厅联“天语:序昭穆以笃天伦式怀嗣续,纶音:仰几筵而思世德勿忝高曾。”
  “五支祠堂”,祭祀冯氏先祖若干人(包括其他支的先祖)。冯溥所建祠堂中,祭冯裕、冯惟讷及其兄弟、冯子临及其叔兄弟、冯珣及其堂叔兄弟、冯溥之父冯士衡兄弟等。冯溥殁后,其后人又将他作为重点祭祀之。现在,偶园恢复建设中,五支祠堂,恢复了原来的面貌,并将这一祠堂办成水平较高的祠堂。
  冯氏支派繁衍,代有传人,子孙后代,几遍全国。冯氏家族的繁荣发展,提供了很多值得研究的文化现象。而这个文学世家的第一代就是冯裕。他在这个世家的形成发展过程中起着极为重要的作用。  (冯振河)

编辑:今日青州网

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