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清明节的来历与习俗
来源:今日青州网      时间:2018-04-04 17:32:37      
内容摘要: 清明既是二十四节气之一,又是我国的传统节日。2008年经国务院批准将清明节、端午节、中秋节增加为国家法定节假日,发文规定各机关、学校、事业单位等,清明节这天要放假休息。它是二十四节气中唯一的一个依节


  “清明”既是二十四节气之一,又是我国的传统节日。2008年经国务院批准将“清明节、端午节、中秋节”增加为国家法定节假日,发文规定各机关、学校、事业单位等,清明节这天要放假休息。它是二十四节气中唯一的一个依节气而定的传统节日。
  清明节由古相沿,传承至今,十分重要。在春光明媚、桃红柳绿的三四月间,中国传统习俗中最重视的节日,那就是清明节了。清明是节气又是节日,2008年始又上升为法定节假日。具体日期不固定,公历一般在4月5日左右,农历的二月底或三月初。唐代大诗人杜甫有诗为证:“三月三日天气新,长安水边多丽人。”青州一带就有这样的说法:“清明佳节三月三,北大桥上过神仙”。北大桥上有神仙路过,谁不想一睹风采、撞个“好运”?因此,清明节是一家老幼、青年男女结伴出游、踏青赏春的好日子,热闹异常。
  清明节与古代三月上巳节、寒食节相近相叠,逐渐演化为一个节日。
  寒食节是纪念春秋晋国名臣介子推的(或介之推)节日。史载:春秋晋文公(晋献公之子,名重耳)未继位前,曾在外流亡十九年,倍尝艰辛困苦,是臣子介子推一直跟随陪伴,曾割下大腿上的肉给晋文公充饥解饿,立下了汗马功劳。后晋文公入主晋国,登上王位,封赏功臣竟忘了介子推。介子推不快,出宫回家带着母亲上绵山上隐居起来。后来晋文公忽然想起了自己的贤臣介子推,便亲自上绵山请介子推入宫为官,以报追随奉献之恩。“士甘焚死不列侯”的介子推拒不服从,并携母躲进了深山以示拒绝。晋文公准备烧山,并令人搭起了高大的秋千,荡秋千瞭望山上的情况,逼迫介子推出来辅佐自己,介子推誓不出山。晋文公乃下令举火烧山,熟料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体大哭一场,然后厚葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好像有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,愿政清明复清明。
  晋文公为此伤心至极,封绵山为介山,作为介子推的寝地,立庙祭祀,并诏告全国每年介子推忌日禁火三日,“以示吾过,以旌善人”。为追悔和纪念介子推,晋文公下令于其忌日禁火寒食,定为“寒食节”,历代相沿成习。每逢节日,民间皆不举火,吃节前准备的“之推”饼,(一种枣饼),干粥、麦糕等特制冷食。旧时,青州一带是母亲分给小孩两三个早就煮熟的鸡蛋,寒食节这天带上用春联纸染成红色的鸡蛋去荡秋千玩耍。古代人们荡秋千的习俗,流传至今。
  介子推死后第二年的寒食节,晋文公与群臣素服登山祭奠介子推,他们发现安葬介子推的老柳树死而复活,晋文公上前折了柳枝,盘圈戴在头上,并将杨柳挂在门外以示纪念。晋文公将死而复活的老柳树命名为“清明柳”,把这一天定为“清明节”,把介子推的“清明”血书常常带在身边,作为座右铭,将国家治理的富裕强大。
  上巳节原为每年三月上旬的第一个巳日,正是春光明媚草木吐绿的时节,此日人们可以到水边、草地嬉戏春游,即“踏青”,以消除不详的晦气,称之为“修禊”。到了三国魏晋时,将修禊日固定在三月三日,渐与清明、寒食合为一节。天下第一行书,王羲之的《兰亭集序》就是在东晋永和九年三月三日修禊日这天写成的。“是日也,天朗气清,惠风和畅,……”会稽内史、右军将军王羲之饮过数觞美酒之后,志得意盛,在众位诗友、群贤的推举下,挥毫一气写下了传颂千古的不朽绝唱,天下第一行书《兰亭集序》诗贴,流传后世。千百年来成为书法家们心慕手追的经典范本。
  山东青州一带,清明节的风俗大致归为以下几个方面,一是禁火吃冷食;二是戴柳、插柳示吉祥;三是扫墓祭亡灵(上坟);四是踏青远足,修禊除不祥;五是放风筝荡秋千;六是逛庙会等等。清明节实际上是由一百五、大寒食三天组成,这三天又各有各的活动内容。清明节除了祭祖扫墓之外,还有各项野外健身活动,使这个节日除了有慎终追远的伤感,还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪,又到处是一派清新明丽的生动景象,给人以清新、欢快之感。正如唐代诗人杜牧所言“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”,是一个极富特色,非常特别的节日。
  社会在不断进步,清明节的许多旧俗已渐渐不存。新中国建立后,人们自然不会忘记那些为国献身的无数先烈们。这天,各机关、团体、学校还要到烈士陵园为烈士扫墓、敬献花圈。缅怀前辈功德,激励人们干事创业。
一百五,大寒食,清明,开明儿
  清明节前两天名为一百五,一百五为105天,意为即从冬至到清明的天数。古籍《东京梦华录》对此作了记载:“寻常京师以冬至后一百五日为大寒食,前一日谓之炊熟……寒食第三日,即清明节矣。”又南朝《荆楚岁时记》载:“去冬至一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食,禁火三日,造饧大麦粥”这里说的冬至后105日,正是清明节前两天。这天早晨,出太阳前,家家带着工具,到祖茔的坟上去添土,并更换新的坟头顶,掘一块带草根的大土块,铲成上圆下尖的形状,放在坟头顶上,以备清明节上坟时压坟头纸。这时人们可以看到从南方归来的燕子,领略到了春天的气息。俗话说:年年一百五,燕子来到青州府。
  大寒食,清明的前一天称“大寒食”,户户上坟祭祖。人们携带酒食果品、纸钱等到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜。
  寒食这天,妇女们在家煮鸡蛋,准备两天的饭食,预备清明节不动烟火,吃“寒食”。男人们吊秋千,扎风筝等,孩子们兜里装着鸡蛋,染成红色的,尽情玩耍、嬉闹。
  小寒食,清明这天亦称小寒食。天未明,就到野外折来柳枝、松柏枝,在房间内来回抽打,警告、驱赶各种虫子和蝎子等,一年中不许出来伤人、咬人。然后挂在或插在门口两旁,防毒怯邪。
  青州一带还有一种习俗,清明节后第二天称为“开明儿”、“开明(mie)”。这天,已出嫁的闺女要回娘家看望仍还健在的父母双亲。因为清明节前回娘家就是给亡故的父母烧纸上坟,父母要是健在是不能回去的,这就要等到“开明儿”这天回娘家看望父母,孝亲敬老。   (裴德广)

编辑:今日青州网

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