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裙带河探源
来源:今日青州网      时间:2019-05-08 16:51:17      
内容摘要:裙带河,在青州市西北部,临淄区东部,境内流长35公里,流域面积150平方公里,比降1:600,属季节河。裙带河又分西源、中源,东源三个源头,是青州市、临淄区的母亲河。西 源裙带河西源称女水,女水在中国的版图


裙带河,在青州市西北部,临淄区东部,境内流长35公里,流域面积150平方公里,比降1:600,属季节河。裙带河又分西源、中源,东源三个源头,是青州市、临淄区的母亲河。


西 源

 
 裙带河西源称女水,女水在中国的版图上是一条很小很小的小河,但它有不寻常的历史,而且在历代志书中屡屡出现,这些志书,不是一般的地方志,而是中国最为权威的史书“二十六史”中的“地理志”。众所周知,在那样的史书中,除长江、黄河之外,小河沟被关注的其实不多,但女水确实有如此之多的记载:
  《汉书·地理志》写道:“东安平,菟头山,女水出,东北至临淄入巨定。”这是最早的记载。是说女水之源来自东安平县的菟头山,从那里流向东北,至临淄入巨定。巨定,也称巨淀,是今广饶县地名,也是湖名,今仍有巨淀农场。
  《晋书·地理志》说的很简单,青州下属有齐国,齐国下辖5个县:临淄、东安平、广饶、西安、昌国。东安平之下,写了这样5个字:“女水出东北”。话虽少,却知道女水源于东安平的东北部。
  《明史·地理志》记载:“女水在临淄县境内,临淄府东,南有牛山,又有鼎足山,女水出焉”。
  《清史稿·地理志》记载:“菟头,女水出,北迳故酅亭,伏至汉东安平故城复出。”在东安平县下记载:“女水入,分流折东并入之”。
  在新出版的《临淄区志》记载:“女水发源于鼎足山,经郑家沟北流,过石槽,北阳河到大交流村,与发源于青州的织水汇合,交流村因此而得名”。虽然其中有错,过石槽、北阳河,就无法回大交流村,却使裙带河得到了进一步证明。
  其他书籍中也有很多的记载:郦道元《水经注》中曰:“巨淀之右,又有女水注之,水出东安平县之菟头山”。郭缘生《述征记》一书记载:“齐桓公冢在齐城南二十里,因山为坟,大冢东有女水”。又曰:“齐桓公女冢在其上,故以名水也。女水导川东北流,甚有神焉”。《太平御览》一书记载:“牛山下有女水”。《太平寰宇记》一书记载:“桓公冢在鼎足山上”。《隋图经》一书记载:“在齐城南二十里鼎足山上,因山为坟,冢东有女水”。
  笔者老家是夹涧村,距二王冢八里地,裙带河探源,还须实地考察一番。受老同学王俊胜的邀请,利用星期天的时间,到了王俊胜的老家北辛庄村,又到二王冢考察了一下女水源头。王俊胜讲:“我们村里的鼎足山,实际上是由紫荆山(紫金山)、菟头山(又名驴山)、牛首山(牛市山)三个小小的山头组成的鼎足之势,是所谓的‘三山口’,也就是这个鼎足三角。二王冢就在这三山中间,远远望去,只看到二王冢,鼎足三山现在已经基本被开山挖石头挖平了,现已找不到这个山头了,远远望去,只是略高一点而已。”这样,我们得出了考察结论:裙带河西源的源头具体地点就是青州市北辛庄村西300米,张家石羊村正北,临淄区郑家沟村南,二王冢下,晏蛾儿墓东侧。王俊胜并亲自指点了女水泉眼地点。这泉眼,当地叫“泉河子”,又叫“裙带河源头”。这里地下水十分丰富,“是山东地区最大的地下水库”。据当地水利局局长讲,前些年,夹涧公社还搞过“群井汇流大会战”,是当地的主要水源,但再后来,东营市在此打深井,供东营市饮水,现在设施还在。该地原来打的水井大都报废。
  女水泉眼地处青州地段。泉水出来后,经临淄区的郑家沟村,丁家官庄村至十多里外的青州市黄家岭村西北与裙带河汇合,组成了新的裙带河。
  在北辛村,王俊胜还讲了女水河的传说。
  女水河源头的确葬着一个女子,但她不是齐桓公之女,而是齐桓公的妾女晏蛾儿。关于这位晏蛾儿,历史上少有记载,民间却有许多的传说。传说晏蛾儿是齐桓公的小妾,与齐桓公只有一夜情。但在齐桓公被困宫中之时,却是她冒死越墙入殿,陪齐桓公度过了生命的最后时刻。在《东周列国志》第32回中,有这样的描述:桓公伏于床上,起身不得,呼唤左右,不听得一人答应。睁着两眼,呆呆而看,只听到扑塌一声,似有人自上而坠,须臾,推窗而入,齐桓公睁眼视之,乃贱妾晏蛾儿也。齐桓公曰:“我腹中觉饿,正思粥饮,为我取之”。晏蛾儿对曰:“无处觅粥饮”。齐桓公曰:“得热水亦可救渴”。晏蛾儿对曰:“热水亦不可得”。齐桓公曰:“何故?”晏蛾儿曰:“易牙与竖刁作乱,守禁宫门,筑起三丈高墙,隔绝内外,不许人过,饮食从何处而来?”齐桓公曰:“汝如何得至于此?”晏蛾儿对曰:“妾曾受主公一夜之恩,是以不顾性命,逾墙而至,欲以视郡之暝也。”齐桓公曰:“太子昭安在?”晏蛾儿对曰:“被二人阻挡在外,不得入宫。”齐桓公叹曰:“仲父不亦圣乎,圣人所见,岂不远哉!寡人不明,宜有今日。”乃奋气大呼曰:“天乎、天乎,小白乃如此终乎?”连叫数声,吐血数口。对晏蛾儿又曰:“我有宠妾六人,子十余人,无一人在眼前,只你一人送终,深愧平日未曾厚汝。”晏蛾儿对曰:“主公请自保重,万一不幸,妾情愿以死送君!”齐桓公叹曰:“我死若无知则已,若有知,何面目见仲父于地下。”乃以衣袂自掩其面,连叹数声而绝。晏蛾儿见齐桓公已死,痛哭一场,然后脱下自己的衣服盖在齐桓公的尸体上,以头触柱而亡。
  这虽然是传说,不足以据,却进一步成就了一个奇女子。女水就是从她的墓下流出来的,所以就增添了这样的故事。
  王胜俊又讲,泉河子(当地人把女水称作泉河子)是一条好河,它从来没有成灾泛滥,有的年份雨水很多,但它的水并不大,有时候春天干旱,它却早早的开河了,女水浇灌了青州、临淄大片的土地,养育了青州、临淄无数的人才,所以说,它是青州、临淄两地的母亲河。
  女水,裙带河的西源,关于它的来历和作为,古书上记载了很多很多,有几句重点的,不妨再看《益都县图志·地理篇》,书里这样记载:“女水,东海龙女隐于此……将还,作此水,甚有神焉”。按照这种说法,它是东海龙女隐居之处,当然会有精灵所在,是风水宝地,它不但有个性,还有无尽的神通。
  《益都县图志》王士祯《女水》诗曰:
龙女波寒夕照余,微风裙带响琼居。
洞庭社橘凋零甚,谁寄秦川柳毅书?
  女水,你现在不知道是睡着还是醒着,我想,如果龙女的精灵还在,说不定哪一天,泉水还会汩汩而出……

 
中 源

 
女水,古称女水,古书上都称女水,但青州志书上称裙带河,裙带河就是女水,裙带河又是该河之中源。
  裙带河的中源在什么地方?青州的志书上记得十分清楚。《益都县图志》记载,裙带河的河源在夹涧村南。
  《青州市志》记载:“裙带河,《水经注》称女水,旧志又称女织水,东源又称于家河,发源于普通乡尧王山北麓,中源发源于夹涧村南,两源在大交流村汇合。流经东高、苏闻、朱良、阳河等乡镇,境内长28公里,流域面积136平方公里。”
  裙带河的源头在夹涧村南,笔者是这个村出生,这一事实无可争辩,无需考证,只是裙带河的传说使人耳目一新。裙带河的源头是一个十分热闹的地方。宋代这里就是有交通要道的重镇,到了明清时期,这里向南有通往青州城的南北大道,向东有从济南到潍城县的东西大道,还有闻名山东的夹涧武馆,这里出过一个武进士,四个武举人,两个文举人。在民国十年(1921年),自正月十五开始有夹涧老母庙会,之后又改为从清明节开始,会期二十至三十天。庙会期间,要请中央一级剧团或地方子弟戏班唱戏。你说也很怪,整个庙会唱戏期间,裙带河源头之水就会比平日大得多,它就像音乐喷泉一样,唱戏期间,泉水特别大,特别清。自1921年到1949年这二十几年的时间内,裙带河都是群泉并涌,汇水成潭,悠悠流去,清澈见底……当庙会的戏不唱之时,泉水就小了,后来就干了。只有在1964年,泉水又重新喷涌成河。那时,夹涧村沟满河平,六畜兴旺,五谷丰登一片太平盛世景象。笔者就是这一年又看到了裙带河的风貌。
  源头在夹涧村南的裙带河,从夹涧村中间向北流,经过青冢子村西,到饮马村西向北流,从水坡子村东向北,在黄岭村北与从西北方来的女水河汇合,河名仍叫裙带河,向东北流至大交流村,与裙带河的另一支流汇合。

 
东 源

 
  实地考察,裙带河东源处于尧王山北麓的一个山角下的泉眼。泉水从井峪村东经曹家沟、程家沟至南北普通村,形成裙带河。再过铁路从大王村西,河东村西,双河村东,至夹涧村东,后从徐王村西,南石塔村东经香店刘村、闫河村到大交流村与另一支裙带河汇合。这条河《益都县图志》叫于家河,徐王村老百姓叫西河,青冢子、南石塔等村的老百姓叫东裙带河。
  裙带河东源是一条流经地域最长的裙带河支流,但他的名字很少在志书中找到,只是在《益都县图志》中能找到一条叫于家河的河流与这条河相似,但找不到“于家河”的名字根源。
  裙带河东源也叫裙带河,古也称女水,关于它的来历和作为当地也有一些传说,很具有特色。
  据郦道元的《水经注》记载:“女水导川东北流,甚有神焉,化隆则水生,政薄则津竭。”《读史方舆纪要》一书记载:“女水化隆则水生,政薄则津竭,南燕建平六年,水忽暴竭,玄明恶之,浸病而亡。太上四年,女水又竭,慕容超恶之。燕祚遂沦。”
  按今天的科学看法,凡是季节河,雨季河水多,旱季河水少,洪涝之年泛滥,干旱之年河水枯竭,这是正常的自然现象。但古人并不这样理解,而是把女水的“流”与“竭”看作是官吏是否尽职,政治是否清明,天下是否太平的象征。当地百姓的传说,使历代刺史、太守、县令都为此惶惶不安。因为这一条裙带河的突然枯竭,还曾经使一个皇帝惊恐忧伤,因而死去。
  熟悉青州这段历史的朋友,都知道青州历史上有个南燕国,南燕国也是一个独立的王国,而且,是几千年历史上唯一在山东境内建都称帝的王国,它当时的地盘不算小,除京城设燕都尹之外,还设置了5个州,下辖15个郡,82个县。这5个州分别是青州(治东莱)、并州(治阴平,今枣庄)、兖州(治梁父,今新泰)、徐州(治营县)、幽州(治发干,今沂水)。《北史.列传》记载:“女水竭,德文而恶之,因而寝疾,兄子超请祈女水,德曰:人君之命,岂女水所知?乃以超为太子。德死,超僭立。就是说,南燕皇帝慕容德是因为这条河的枯竭而生病死去的。慕容德年号建平,死后谥”献武皇帝“庙号世宗。慕容德出殡的时候,同时有十几具棺材从四门运出,埋于山谷之中,后人直到现在也不知道他到底埋在哪里。
  慕容德驾崩之后,他的侄子慕容超继位,《晋书》记载,慕容超继位后,追尊他的父亲为皇帝,并立其母为皇太后,封其妻为皇后,并在城南筑坛祀天。《晋书》记载:”将登坛,有兽大如马,状形如鼠而色赤,集于圆丘之侧,成群。须臾大风起,天昏地暗,其行宫习仪皆振裂。“慕容超怕极了,忙问太史令,太史令答曰:”陛下信用奸臣,诛戮贤良,赋敛繁多,事役殷苦所致也。“慕容超闻言,马上大赦天下,重责奸臣孙五楼等。但没过多久,慕容超又旧病复发,仍重用奸臣,贪官压榨百姓,青州一带仍民不聊生。这时又出现了一个怪现象:“天齐水涌,井水溢,女水竭。”这里的“天齐”是天齐渊,离裙带河东源头只有一里多路,天齐水涌,井水都溢出来了,女水却枯竭了。第二年南燕国就亡国了。
  因为这样一段历史,有这样一个传说,后来,青州,齐郡的官员都十分关心女水,见河水深而清则喜,见河水浅而浊则忧,一旦河水枯竭,就会惶惶不可终日。于是就祭祀河神,祈祷许愿,因为有这些活动,河的源头也成了一个热闹的地方。
  女水,裙带河,东裙带河(又称于家河、老河)在大交流村西汇合,成为大河,仍叫裙带河,这里河滩很宽,有几百米,河滩内有大片大片的芦苇,是这一带农民的一个重要的经济收入。裙带河由大交流村西向北流至青州市地界,仍叫裙带河,出了青州地,河东是寿光地,河西是广饶地,这里河叫织水,织水继续向北流入巨淀,从巨淀再向东北流入海。
  裙带河永不枯竭,裙带河是一条有神灵的河。 (冯振河)

编辑:今日青州网

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