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马陵台王氏节孝碑浅析
来源:今日青州网      时间:2019-11-06 16:48:38      
内容摘要:金秋的一个上午,我和同学好友驱车北去,去实现萦绕心中的憧憬:探访青州何官镇马陵台。马陵台位于青州市何官镇东台后村北500米。考古发掘证明,马陵台修筑于春秋战国时期,南距臧台1000米左右,是臧台遗址的一部


金秋的一个上午,我和同学好友驱车北去,去实现萦绕心中的憧憬:探访青州何官镇马陵台。马陵台位于青州市何官镇东台后村北500米。考古发掘证明,马陵台修筑于春秋战国时期,南距臧台1000米左右,是臧台遗址的一部分。
  我们在围着台基游转的过程中,发现台的西部是片墓地,松树参天,石碑林立,而西北角有一通石碑特别突兀,引起了我们的注意。我因长期兴趣于此,便驻足碑前,全神贯注,认真查看,辨认字迹,欣赏图案,并多方位拍照,留取详细资料。
  这方石碑,石灰石质,由碑额和碑身二部分组成,碑体通高约230厘米,宽80厘米。碑额的正反面,都有“圣旨”两个雕刻大字镶嵌其中,两条巨龙盘绕在“圣旨”两旁。龙的造型气势恢宏,栩栩如生。雕刻技法运用了镂空雕和浮雕两种。该碑体宏大雄伟,制作精良。碑面精心打磨,平滑如镜。碑身周边饰有精心刻制的回字形连体文花纹图案,正面“志坚金石”四个大字,遒劲有力。仔细看背面的文字介绍,并走访附近村民得知,这是距马陵台西南800米的西台后村的赵氏子孙,在清光绪三十年(1904年)为先祖母王氏诰封为宜人所立节孝事迹碑。如今赵氏子孙枝繁叶茂,人丁兴旺,在西台后村为大户,散居外地者也多。
  宜人王氏是乡耆王遴魁之女,庠生赵岱东老先生的儿媳。十八岁被迎娶到赵家与赵玺结为秦晋之好。她侍奉公婆相夫教子,敬戒无违,温良贤淑,深得公婆喜爱,邻里喜欢。
  同治六年(1867),捻军作乱。王氏的公公赵岱东奉县令之命举办团练,并指派为团练长。这年十月,赵岱东和儿子赵玺带领团练兵勇防御围堵捻军,在与捻军短兵相接的一次战斗中,与儿子赵玺拼尽最后力气而阵亡。消息传到家乡,王氏悲痛欲绝:“我的公公死在战场,我的丈夫也为国捐躯,我活着还有什么意义?我想跟从夫君而去这是义,可是我的婆婆谁来侍奉?三个幼子谁来抚养?思前想后,与其舍生取义,还不如活着事亲抚幼,保全大局,这也是大义啊!”之后王氏收殓了公公与丈夫的骸骨,完全按照礼法办理了丧葬事宜。两年之后的同治八年,朝廷动议抚恤这些为国阵亡的将士家属。时任益都县令刘嘉干把王氏事迹上报朝廷,对其按照外委官职阵亡的例子进行抚恤。后朝廷批准赵岱东的嫡长孙永清承袭雲骑尉世职,王氏诰封为宜人。
  宜人王氏三十岁时丈夫阵亡,她也就被称为未亡人。此后的三十年里,她侍奉年迈的婆婆,抚养三个幼小的孩子,其中的辛苦自不必细说。三个孩子也努力练武习文,把赵家的风范传统,大大地振作起来,这都是宜人王氏的功劳啊!邻里乡亲都敬重佩服王氏的节孝行为,把她作为效仿的模范榜样,影响甚大。
  该碑由戊子(1888年)科副举人候选教谕刘芳亭撰写,书丹、刻工者碑面无记。观其文可知,其撰文者刘芳亭文化功底深厚,善写记序之文。行文高屋建瓴,落笔神采飞扬。典故运用恰当,遣词造句精准。
  书丹者虽不知其姓其名,但是一手赵体风格寸楷,雄劲有力,出神入化,堪称书法大家。让我们赏析到刻碑巨匠的刀笔之花。其字刻制应是出自精匠高手,每一个字都精心雕琢,滑润如流,大有浑然天成之势,又毫无瑕疵之处。我们无不叹曰:非削铁如泥之刀,不能成此佳品;非庖丁之技,不能成此力作,真乃巧夺天工之作!更为难得的是该碑历经社会跌宕而保存基本完好,这也得力于当地村民的保护。
  今将该碑碑文稍加注释,抄录如下,以飨读者。
王氏节孝碑
  正反两面:碑额都嵌有竖写的“圣旨”二字。
  碑身正面文字:
  敕旌貤封①世袭雲骑尉赵玺之妻王氏节孝
志坚金石
  大清光绪三十年岁次甲辰阳月中浣 穀旦
  背面碑文:
  敕旌节孝②晋封宜人③慈母王老宜人懿行序
  宜人系乡耆④王公讳遴魁之女,庠生⑤岱东赵老先生之媳,封翁尔玉君之德配也。十八岁于归,事翁姑⑥,相夫子,敬戒无违,有贤淑声。兰梦迭征⑦,岱东先生喜甚,指其孙曰:“吾已手植三槐⑧矣。”同治六年,捻匪窜扰,岱东先生奉饬办团练,由县派为团练长。是年十月,闻先生带勇防堵,与贼接仗,同其子尔玉君力竭阵亡。宜人闻之,谓吾舅死于难,吾夫又死焉,何以生为?顾念从夫殉难,义也。代夫事亲抚幼,亦为义。与其舍生取义,不若生之为义所保全者大也。遂收翁与夫骸骨,丧葬悉遵礼法。同治八年,朝廷有议恤之典,邑侯刘公⑨上其事,部议照外委⑩阵亡,例准。岱东先生嫡长孙永清承袭雲骑尉世职,宜人即膺⑾诰封矣。按:宜人三十岁夫故,称未亡人者三十年。其间事亲训子,辛苦备尝,而予若孙辈奋武肄文⑿丕振家声⒀者,宜人力也。诸生以节孝呈于裕宗师,已蒙赐字,荣褒戚里,议立石记其事,属文于予,予谓勒石表贞盛举也。宜人节孝兼全,再承恩诰,又足志也,简陋如予者,不足以扬懿德而义不获辞,因历述颠末(始末)而为序。
  宜人翁讳镇亭,字岱东;夫讳玺,字尔玉,男永清、永文、永和、孙怀珍、怀珠、怀琪、怀周、怀瑾、曾孙汝宽
  敕授修职郎⒁戊子科副举人候选教谕  世愚弟刘芳亭顿首拜譔
  注释:
  ①敕旌貤封:是古代朝廷给官员直系亲属一种褒奖的制度,即给官员的高、曾、祖、父(含同级的配偶)、妻授予和官员现任官阶相匹配的封号。生前给与称号的称“封”,死后给与封号的称“赠”。
  ②敕旌节孝:皇帝下诏书表彰善事父母的品德、节操者。
  ③宜人:自宋代起妇女因丈夫或子孙而得的一种封号,明清时期五品官妻、母封宜人。
  ④乡耆:对乡里中60岁以上年高德劭之人的尊称。
  ⑤庠(xiáng)生:古代学校称庠,故学生称庠生,为明清科举制度中府、州、县学生员的别称。国家给与庠生一定的俸禄。
  ⑥翁姑:公婆,指丈夫的父母。下文的吾舅也是指宜人的公公。《尔雅·释亲》:“妇称夫之父曰舅,称夫之母曰姑。”
  ⑦兰梦迭征:兰梦意指妇人怀孕;迭征即征兆。
  ⑧手植三槐:周代宫廷外种有三棵槐树,三公朝天子时,面向三槐而立。后因以三槐喻三公。周代已有此词,《周礼·秋官·朝士》:“面三槐,三公位焉。”西汉三公指司马、司徒、司空。后又指太傅、太师、太保为三公。武帝时丞相、御史大夫和太尉被称为三公。这里是说岱东先生希望自己的后代发达,成为“位列三公”那样的人。
  ⑨邑侯刘公:时任益都县令刘嘉干。河北宛平人,癸亥(1863年)进士。同治八年(1869年)莅任。精明强干,吏不能欺,严惩豪猾,浮薄的社会风气大为改观。
  ⑩外委:清代武官名。初为额外委派,后成定制。外委千总,正八品;外委把总,正九品;额外外委,从九品。
  ⑾膺:接受,承当;~选(当选)。~赏。~受。荣~。此处意为接受。
  ⑿奋武肄文:扬武、用武,学习、练习文化。此处为奋力练武,学习文化。
  ⒀丕振家声:把家业的风范、传统、声誉,大大地振作起来。
  ⒁修职郎:清代正八品文官的散阶,官衔虚职。   (张爱清/文 刘炳义/图)
 


仔细辨认字迹



碑正面



碑局部
 

编辑:今日青州网

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