《道德经》皎洁如月。西方哲学如晴朗的夜空群星闪烁，但星星再亮，又如何比得上月亮的光华？
学会《道德经》 已然在绝顶
老师们好、同学们好，非常高兴有这么一次机会，我们一起学习《道德经》。32年前，我也在
青州一中读书，所以今天来一中很有感觉。由于众所周知的原因，今天我在这里、你在家里，一起相约空中课堂。同学们宅在家里这么长时间，我感同身受。希望通过这次对《道德经》的学习，为我们的生活带来改变，为我们的生命注入生机。
学习《道德经》不能离开生活、离开现实、离开自己。请大家想一想，现代人最重要的、不可或缺的东西是什么？当然是手机。要是突然没了手机，这日子可得怎么过？说起手机，就会想到苹果；说到苹果，就会想起乔布斯。乔布斯有一句名言：“我愿用我所有的科技，去换取与苏格拉底相处的一个下午。”这句话什么意思？与谁在一起相当重要。同学们想一下，我说这话到底想表达什么？看谁的情商高。说这话的真正目的是告诉大家：今天来给大家讲《道德经》的这个人不简单。
这次抗疫让我们认识了一个人：张文宏。就是喊出“共产党员先上”的那个。两年前他就有过一次演讲，其中说到：“这个世界有谁在负重前行？就是我这样的人。”我对这句话很有感觉。不知道同学们是如何体会的。我敢说他是所有人学习的榜样——这是底气、这是不怕别人怎么看你、这是活出了自己。疫情是一面镜子，照出了谁是英雄。钟南山、李兰娟及大批“逆行者”，是这个春天最美的风景。这正应了《道德经》第18章的一句话：“国家混乱，有忠臣。”下面，我们开始学习《道德经》。
一、《道德经》是什么
《道德经》是一本书，由2700多年前中国的老子所写，共5000多字，有近千种版本。如果你说《道德经》是一本哲学书，老子知道了会不高兴。为什么？《道德经》超越了所有的哲学，和哲学不在一个层次。《道德经》是1，哲学是2。就像这个讲座的题目说的：《道德经》是绝顶，而哲学充其量在半山腰。道是本体，道的用就是德。老子所说的，非是一般所讲的“道”“德”。这是学《道德经》，必须首先应该明白的。
——《道德经》与世界。现在全世界都在学《道德经》，只有一个国家不学，那就是中国。这么说，请同学们不要较真。我们现在分明就在学么！《道德经》在西方的发行量仅次于《圣经》。大家要知道，《圣经》的发行量之所以是第一，是因为有一个强大的基督教。所以说，要论实际的影响力，《道德经》才是第一。德国是出哲学家最多的国家，平均每四个德国人就有一本《道德经》。德国前总理施罗德要求，每个家庭都要有一本《道德经》。
——《道德经》与西方哲学。我曾经说过这样一句话：西方哲学如晴朗的夜空群星闪烁，但星星再亮又如何比得上月亮的光华？倒是多有西方人因为学了《道德经》而成为哲学家。在诸多经典中，西方哲人对《道德经》最为推崇，尤其是海德格尔，见到《道德经》后如获至宝。尼采把《道德经》比喻为“一个永不枯竭的井泉”。
——《道德经》与《金刚经》。佛法中有一部重要经典，叫《金刚经》，也是5000来字。《道德经》是讲“道”的。《金刚经》是讲“如来”的。“道”“如来”是一个东西，只是叫法不同。同学们要知道，宇宙中只有一个根本。所有的经典都指向一个根本。有一篇小文章叫《陋室铭》，其中写到:“可以调素琴，阅金经。”这个“金经”指的就是《金刚经》。
——《道德经》与安全。不要以为这个老师在胡扯，也不要以为《道德经》跟安全没关系。这是我个人原创。同学们想一想，活在这个世界上最重要的，不是安全又是什么。没有智慧的人，每一天都在危险中。2019年高考的当天，确切说是第二天，寒亭一中一名男同学用刀刺杀了一名女同学。如果学了《道德经》，如果有智慧，怎么会发生这样的事：男生不会去杀人；女生也不会去和这样一个人渣去交往。对不对？同样的时间，同样的事，也发生在衡水市冀州一中。一名男同学刺杀了另一名男同学。
——《道德经》与成长。人生要事莫过于成长。成长必须有智慧。没有智慧谈不上成长。《道德经》能打开你的情怀、打开你的胸怀、打开你的格局、打开你的世界，能变化你的情感、变化你的气质、变化你的精神、变化你的容颜。但如果你不信不学，它就与你无关。男同学都想自己帅一些、比别人更帅一些，女同学都希望自己漂亮一些、比别人更漂亮一些，怎样才能实现这个想法？学《道德经》。要不然，即使你再帅再美，那也是肤浅的。看看社会上有多少不得要领的人，男的纹身、女的整容，那说明什么呢？《孝经》说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”现在的问题，不论什么问题都正常。关键是你要成长。一切问题都是通过成长自己来解决。比如，你小时候沉迷于玩具，长大了自然喜欢来真的。
——《道德经》与原创。必须要明白，《道德经》的作者是老子。里面每一句话都是老子所说，不是你的。背熟和引用，不是学习《道德经》的最高标准。如果真的学会了《道德经》，就会原创。你说出来的、写出来的都是经典。这样就可以与老子同行了。也许有的同学会说，我怎么可以与圣人相比。王阳明12岁就立志当圣人，你怎么不能？觉得自己不能，是前进路上的最大障碍。
——《道德经》与学习压力。如果你真的学会了《道德经》，意味着学习不再有压力。当知道你是根本，还用得着跟别人比了么。不与别人比，学习还有压力吗？当没有了压力，你一定会学得又快又好。打个比方，开车走高速从
青州到青岛，如果司机没有放下手刹，这样不但车开得慢，而且磨损相当大。有压力的学习，情形就是这样。同学们想一想，压力来自哪里？不是来自别人、环境、外面，而是自己的创造。既然你能创造压力，那你也可以创造轻松。问题在自己，答案也在自己。你是一切的根源。
——《道德经》与名人。上世纪七十年代，西方人对中国的认识是从两个人开始的。一个是毛泽东，用枪杆子解放了全中国。一个是李小龙，用拳脚征服了全世界。枪杆子的支撑是毛泽东思想，拳脚功夫的支撑是李小龙哲学。无论是毛泽东思想，还是李小龙哲学，都深深扎根于《道德经》。毛泽东无论到哪里，随身必带的书，就有《道德经》。在李小龙的《醒思录》里，对《道德经》的话有反复引用。截拳道“以无法为有法，以无限为有限”的精髓，更是彰显了《道德经》的精神。孔子向老子学习的时候，老子为其讲道。孔子回后三天没出门，最后说了一句非常有名的话：“朝闻道，夕死可矣！”从这句话就可看出，生命的意义在于学道悟道。有一本书叫《习近平用典》，记述习主席在讲话和重要场合引用的经典文字，其中最多的就是《道德经》。
二、道是什么
在日常学习和生活中，我们经常会遇见“道”这个字。比如，“道听而涂说，德之弃也。”这里的“道”是路的意思。“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。”这里的“道”是方法。“道不同，不相为谋。”这里的“道”是立场、志向。“得道多助，失道寡助。”这里的“道”是原则。“闻道有先后，术业有专攻。”这里“道”是道理。“师者，所以传道、授业、解惑也。”这里的“道”是为人处世之道。但这些都不是老子说的“道”。道路、道理、方法、规律、立场、法则、定理、真理，等等，都不是《道德经》中说的“道”。
老子说的“道”，是宇宙本源、究竟实相、终极真理。宇宙中只有一个“道”，只有一个“根本”。道非眼见，唯是心悟。第14章讲：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。”第25章讲：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”《清静经》讲：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”《六祖坛经》讲：“吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面。”什么是道？可从以上描述去体悟。
——道与物。可理解为道是本质界，物是现象界。道不离现象界，但现象界不是道。庄子说，道在蝼蚁、在稊麦、在瓦砾、在屎溺。容易给大家造成一个误解，认为这几个都是道。是的，道的确无所不在。但是道又超越了一切事物。若以《金刚经》的话说即是：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”在《道德经》中，老子用女人、婴儿、水、空等来说道：“天门开阖，能为雌乎？”（第10章）“含德之厚，比于赤子。”（第55章）“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”（第78章）“夫唯不盈，故能蔽而新成。”（第15章）道是不可说的，只能用事物、现象、文字勉强说方便说。
——道与汉字。中华文明五千年，源远流长、一枝独秀。汉字就是很大特色。汉字里就有很多智慧。这是别的文明所无法媲美的。同学们想一想，最简单、最重要的汉字是哪个？只要你学会这个字，一切都不用再学。这个字就是“一”。圣人云：“识得一，万事毕。”这个“一”，就是道，就是根本。但得本，不愁末。再看这个“本”，本来是一个“木”，因为下面有了个“一”，于是就成了“本”；下面这个“一”，如果放到上面，就是颠倒，就成了“末”。也可看作：“本”是内求；“末”是外求。内与外，一念之间。看这个“我”字，左上边的一画也相当于“一”，如果少了这一笔，就成了一个“找”，即是对自己的迷失。最后，看这个“自”：自尊、自立、自强、自主、自由、自我、自信、自爱、自如、自发、自在、自省、自动、自励、自足、自律、自觉、自然、自助、观自在、自得其乐、自力更生、自作自受、自强不息、自知者明、自爱不自贵......以“自”开头的词语和成语近1000个，应该是最多的。这说明什么？不是多了就不值钱，而是每一个都指向自己。每一个“自”都在唤醒你。“自”很重要。你就是道。下面就要说你与道的关系。
——道与你。说来说去，道在哪里？说“道”无所不在，那是你悟道之后的事。如果你没悟道，哪儿都不是道，哪儿也找不到道。要悟道，哪儿都不用去。要回光返照，内观而不是外觅。你即是道，道即是你。你与道不是两个。请同学们相信，不是我在这胡说。《十地经》云：“众生身中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，广大无边，只为五阴黑云之所覆，如瓶内灯光，不能照辉。”
——道与心。不知本者，总在末上。不知心者，总在身上。心是根本。心外无物。心不是心脏，更不是哪一个器官。心即是道，道即是心。心外无道，道外无心。一旦你悟得了这个，你便知道无所不在，一切都是道的呈现，一切都为你而存在。看看这些说法：“你是一切的源头。”“你是宇宙的中心。”“你是一切之根源。”“亲爱的，外面没有人，只有你自己。”“弄明白了1，就不会被2所累。”“世界上没有一个权威，除你之外。”“问题和答案都在自己身上。”当你没悟道之前，这些都是心灵鸡汤。
三、智慧是第一等事
智慧是第一等事。没有智慧，你都不知道自己在干什么。没有智慧，不仅自己危险，还要危害别人。“拔苗助长”就是这样。有多少人在“拔苗助长”？用功不对，都是拔苗助长。不明根本的人，无不在拔苗助长。学会《道德经》，明白了根本，就能瞬间抓住事物的本质。“读万卷书，行万里路。”这是古代学者崇尚的生活方式。你觉得怎么样？如果不学《道德经》，你甚至会把这当作人生目标。稍想一下就该知道：书是读不完的。别说万卷，即使十万卷又怎样？如果是武侠小说，或者言情小说。就连庄子都说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。”生命是有限的、时间是有限的、精力是有限的。只有读《道德经》这样的书，才配得上生命。没有不让同学们博览群书，只是强调一点：人生不可不学经典。叔本华也说：“劣书读得再少也嫌太多。”上面的话又有人改成这样：“读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数。”你又觉得怎么样呢？阅人无数就一定厉害么？不见得。假如你阅的全是傻瓜，即使你阅十亿人，又如何？《道德经》第47章说：“不出户，知天下。不窥牖，见天道。”同学们看到了么，用《道德经》的智慧去看，一切清清楚楚。同学们有没有感觉：自己是最大的宝藏，外求终不得也。
再来探讨《别董大》这首诗。“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”没学《道德经》的时候，也没有觉得这首诗不好，而现在看就像是哄孩子一样。《道德经》第33章说：“知人者智，自知者明。”别人认识你、不认识你都不重要，重要的是你要认识自己。大家来看看这一首：“纵使天下皆识君，君不自识有何用？君若自识道即真，人尽不识又何妨？大家觉得怎么样，那是完全不同的境界。相信大家肯定没有见过这首诗。这不怪同学们，因为这是我的原创，因为我还不出名。”
再来透析一个成语：坐井观天。大家不要只想到井、天空、青蛙。也不要笑青蛙。青蛙就是你。如果只在表象名相上解读，即使解读得天花乱坠也是肤浅的。所有的学习最终都指向认识自己。天空本来很大，只因你堕在井里，所以只能看见井口大的天空。井是什么？就是你心中的观念。只有拿掉这些观念，你才能看得清事物、看得见世界。否则，只能是坐井观天。
四、《道德经》的主要思想
无为、不争、处下、守柔，是《道德经》的主要思想。如果你真的明白了，就会知道这几个词都指向道，可以互相替代。明白一个，其它几个都会明了。下面就你们课本从《道德经》选入的8章里面，选几句为大家作简单讲解。
——上善若水。（第8章）这个成语大家几乎都会说。但什么是“上善”？上善，就是道。若水，啥意思？就是用水来引导大家悟道。隐含的意思，就是道不是水。故说：几于道。水流过了就是流过了，它滋养了万物，但不留痕迹、润物细无声。而人却不是这样，做了好事都想得到别人的回报，最起码也得说个“谢谢”。这是第68章说的“不争之德”，也是第27章说的“善行无辙迹”。同学们看，《道德经》难学么？很多地方说的都是同一个意思。抓住了根本，就能通达。
——为腹不为目。（第12章）。大家不要只想到吃。腹，即是自、内、根本。只有守住根本，才能不为五欲六尘五彩缤纷所左右，才能做生命的主人。《道德经》多处有“去彼取此”“正言若反”，都是让你回到根本、抓住根本。
——不争。（第22章）这个词，在《道德经》中出现了七八次。人的通病是争。当你不争，你就超越了所有争的人。有一种说法叫“不让孩子输在起跑线上”，但说这话的人却是恰恰让孩子输在起跑线上。为什么？不懂“不争”之理。若解不争，你会从容淡定、自信优雅，谁也争不过你。复旦的陈果说：“我自风情万种，与世无争。”我觉得这还是有点肤浅。看英国兰德这首诗：我与谁都不争/与谁争我都不屑/我爱大自然/其次就是艺术/我用双手烤着生命之火取暖/火萎了/我也准备走了。这个比陈果的深刻。
——圣人不积。（第81章）圣人为何不积？因为圣人已经得道了，他已经抓住了根本，根本之外的东西他都不在眼里。打个比方，赵本山已有2亿的私人飞机，以前穷的时候家里的拖拉机爱谁要谁要，他还会在乎吗？同学们，这个立志，很多人都不对。既然自己是根本，那么立志应该是个内在的东西，是向内找感觉，而不是向外追求。也就是说，真正的立志不在成功、财富、名利。比如范冰冰成功不成功、有钱不有钱？光罚款就交了八九个亿！看看电视上的一夜成名、娱乐至死，这是误导颠倒。现代人的日子为什么不好过？有求皆苦。关于立志，向大家推介两个人。一个是王阳明。12岁的时候，他问老师：“我们读书的目的到底是为什么？”老师想都没想就答到：“这还用问，当然是登第做状元了。”王阳明摇了摇头，说：“老师，我觉得读书的目的是为了当圣人。”一个是六祖慧能。五祖问他欲求何物，他说：“弟子远来礼师，惟求作佛，不求余物。”这里也向大家推介《六祖法宝坛经》，这也是钱穆先生向国人推介的人生必读的9本书之一。
五、如何学习《道德经》
《道德经》是指月之指。五千言只为明道。《道德经》是宇宙人生的最高智慧。学习《道德经》，一个关键词：契入。学习《道德经》贵在契入、难在契入、重在契入。能讲《道德经》的人少之又少。找一个好的老师很关键。结合同学们的实际，我向大家推荐“读”“背”“写”“解”“行”五字学习法。“读”“背”不再说了。“写”就是会写，如果不会写，作文中就不能引用。再就是写错了，会对不起圣人，自己也不体面。“解”就是悟、思考、契入。“行”就是用，贯彻到自己身上、生活中、具体事情里面。现在的问题，不论这问题、那问题，都是正常的。学了《道德经》，不见得立刻就能明白，可能在未来的某个时刻豁然开朗。当你学会了《道德经》，所有的问题都不再是问题。比如，如果是黑夜，无论你走到哪里都是黑的；但如果天亮了明了，黑暗便无处藏身。同学们一定要坚信，自己是根本。任何时候都不要怀疑自己。如果真的明白了这一点，大有若无会恭喜你。
各位老师、同学们，今天就讲这么多。如果谁觉得我讲得还可以，谁觉得我够哥们，谁真想学《道德经》，请加我微信13864617889。我会把公众号“无用学堂”推介给你，那上面有200多篇原创文章，每一篇都指向根本。
学会《道德经》，已然在绝顶。学会经典，每一天都经典。祝每一位收听者都能够认识自己、实现自己，都能珍惜现在、创造未来，你以
青州一中为骄傲、
青州一中以你为自豪。
（傅晓 ， 青州市关工委关爱宣读团副团长）
编辑：今日青州网
