西汉第五位皇帝刘彻，是举世闻名的“汉武大帝”，一代雄主，功高盖世，名垂青史。建元六年(前135)，窦太后薨。二十二岁的汉武帝总算摆脱了祖母的束缚，开始放手独立处理国家政事。首先采用了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把祖母崇信的“黄老学说”丢在一边。青州人公孙弘是汉武帝的著名丞相，是董仲舒“天人三策”、“独尊儒术”的忠实支持和推行者。班固在《汉书》“赞曰”中说，公孙弘有超凡才能，在汉武帝时期，学识渊博而有雍容风度者有公孙弘、董仲舒、儿宽。公孙弘为大汉帝国做出了卓越的贡献。两千年前青州出了这么一位杰出的宰相，青州人应该值得骄傲和自豪。
  关于公孙弘，《史记·公孙弘传》载：“菑川薛人”。如何理解“菑川薛人”？菑川，并非今之淄川地，乃是西汉初设置的菑川国。菑川国在何处？菑川国在今弥水中下游流域，古寿光地及昌乐北部一带，国都初在剧(今尧沟)，后迁纪台。“薛人”，即薛地人。薛地，乃西汉菑川国的一个县邑，曰“薛邑”，在今青州城北“段村”。《史记·孟尝君传》(索隐)称此地为“齐城薛”，即战国时期的薛城，是“战国四君子”之一孟尝君的食邑之地。今段村南侧有孟尝君的墓冢“薛公丘”，该村内外出土大量齐刀币、兵器及战国时期的文物，这是有力的实物证据。孟尝君食邑之地有两处，《史记》云，一处曰“齐城薛”，在齐都临淄附近的段村一带，是齐威王三十四年(前323)所封田婴(孟尝君之父)之食邑之地。第二处曰“彭城薛”，在今鲁西南滕州市官桥镇，是齐湣王三年(前298)赐封给田婴的食邑之地。田婴死后，其子田文袭爵其封地，尊为孟尝君。战国时期，段村称“薛城”，是孟尝君的食邑之地。西汉菑川国在薛城故址设置薛县，称“薛邑”。段村，两次为城，时间长达三百年。
  菑川国。《汉书》载，菑川王贤，肥之子，文帝16年(前164)自武城侯进封，食三县，都剧，今寿光也。景帝3年(前154)同吴楚反，伏诛，国除。菑川懿王志，亦肥之子，文帝16年(前164)自安都侯进封济北王。吴楚反时坚守不预。后菑川王贤已伏诛，自济北改徙菑川，传子靖王建、孙顷王遗、惠王终古、孝王尚、孝王横、怀王交、传子永嗣。王莽时绝。自志八传，凡163年。加刘贤11年，总共174年。从上述文献所知，段村，在西汉菑川国称薛邑共174年，王莽篡权后，国除，废县，始有段村，可知，段村已有两千年的历史。
  公孙弘的生平和身世。公孙弘(前201—前121)生于汉高祖六年(前201)，卒于汉武帝元狩二年(前121)，享年80岁。佐武帝十余年，封平津侯，食邑650户。《史记·平津侯主父列传》载：“公孙弘，字季，少时为薛狱吏，有罪，家贫，牧豕海上，年四十乃学春秋杂说。养后母孝谨……建元元年(前140)，天子初即位……是时弘年六十……入京为博士……病归……元光五年(前130)封博士，二年中(前129)至左内史，元朔三年(前126)为御史大夫，位列三公，卒以弘为丞相，封平津侯。……杀主父偃，徙董仲舒于胶西国为相，皆弘之主意……元狩二年(前121)弘病，以丞相终”。又载：“元光五年，有诏徵文学，菑川国复推上公孙弘”。由此可知，公孙弘年少时，在汉齐国薛县(段村)做监狱的小官，因罪回家，到渤海沿岸给富人家放猪。四十岁发奋学“春秋杂说”。六十岁菑川国推荐给朝廷为博士，因不被汉武帝看中，借病回家。弘七十岁时，菑川国第二次推荐他到朝廷，被汉武帝封为博士，五年内连升三级，晋升丞相，封平津侯。深得汉武帝信任，一直干到临终，公孙弘在丞相位上寿终正寝。
  汉高祖六年(前201)封齐悼惠王刘肥，都临淄，食七十余城。此时的薛邑当属刘肥齐国之地，故而可知，公孙弘出生地是刘肥齐国的薛邑。即汉初齐国地。文帝16年(前164)封刘贤为菑川王，此时公孙弘已三十七岁。《史记》只言菑川国人，不言齐国人，当指公孙弘成人做官的阶段。公孙弘的身世，考“公孙”一姓，在齐国，按五服制，诸侯嫡出称太子，其他别出称公子，公子之子称公孙，公孙之子不可再称公孙。可见，“公孙”一姓，便是田齐诸侯之孙。公元前221年，秦灭齐，将田齐贵族皆虏徙咸阳，临淄城为之一空。田齐贵族有许多逃至淄水以东，今青州、寿光一带隐姓埋名定居下来。据考，前秦苻坚丞相王猛，便是田齐贵族的后裔，逃至弥水流域，因是齐王之后，故改称“王”姓。其他如青州城北的田姓、陈姓、孙姓、贾姓等有许多是田齐贵族的后裔，他们的祖先都是陈完，是周武王长女大姬的后代。公孙弘应是田齐诸侯齐襄王的孙子，居住于薛地。但他不可能是孟尝君的后裔，因孟尝君卒后，由于齐襄王联魏将“齐城薛”扫平后至秦灭齐还有五十余年的时间，这段时间的齐城薛应是齐襄王别子的食邑之地。故而可知，公孙弘应是齐襄王的孙子。自齐亡至公孙弘诞生仅有20年时间(前221--前201)，此时的田氏贵族已不是当年花天酒地的富贵之家，国灭人亡，逃生者隐姓埋名过着乞讨的生活，公孙弘的家境当然非常贫寒，以至于“弘家贫牧豕海上”(《史记·公孙弘传》)，弘因家贫，为了谋生，便去海边为富贵人家放猪。从海边放猪这一事实，可知公孙弘并非鲁西南的彭城薛人，不是彭城薛，只能是齐城薛人，即西汉的“菑川薛人”。公孙弘两次进朝廷都是菑川国所推荐，可知，公孙弘必定是菑川国薛人无疑。史载，公孙弘的墓冢在今潍城区南郊，潍城在菑川国都城纪台以东，也可为之一证。从公孙弘的年龄分析，自秦灭齐(前221)至汉武帝称帝(前140)，共81年时间，公孙弘60岁入京，被汉武帝选为博士，元光五年(前130)，70岁的公孙弘正式封为博士。按这个时间推算，公孙弘正是田齐诸侯王的孙子辈，故称“公孙”。
  关于“段村”之名的演变，东晋贾氏墓碑和唐石佛寺佛塔均记为“段公村”。这个“公”是指何人？该村由城变村的时间当在汉朝王莽篡权之后，国除，县废，成为青州最早、最大的村庄。此时正是“中国汉晋始有村名”的时代，也正是公孙弘赫赫有名为汉武大帝丞相的时代。这个村庄之名就是公孙弘故里之名，这里再没有比公孙弘更大的“公”，既然以“公”立村名，非公孙弘莫属。再一位“公”就是孟尝君这位薛公，是战国时期齐国的国相。正因为薛地有两位宰相公，该村初名应曰“薛公村”或“两公村”。自汉至晋，不过二三百年，该村为何演变成“段公村”？这与两座城池有关，一座在南，称“薛城”即《史记》所说的“齐城薛”，靠近“薛公丘”。另一座在北，称“薛邑”，即西汉菑川国的薛县城。王莽国除废县变为村落，其村落南北长三里余，又因有两城址废墟将其分为南北两段，故易名为段公村，后简化为段村。直到解放后，该村还称为南段和北段。段村，是青州最古老的村庄，也是最大的村庄，已有两千年历史，比广固城早300余年，比东阳城早400余年。可见，该村之大，是有历史渊源的。
  青州一中闫玉新老师看了本人的拙作《薛公丘与“齐城薛”》一文后，指出对公孙弘的生平写的太简单，并提供了清末举人孙文楷和建国初张达民先生关于研究公孙弘的有关材料，我很感动，这是很宝贵的历史文献资料。孙文楷是我邻村同宗十五世先祖，张达民先生是我的老师，对他们都很熟悉，竟然不知道他们对公孙弘早有研究。先祖文楷有《公孙弘印跋》，其文：“顾亭林《山东考古录》一书最为精核，独以公孙弘为鲁国薛人，非齐人，殊为武断。叶子佩《山东考古续录》驳之，当矣。抑余又有说焉。《史记》列传之体，但言某县人，无冠以郡国者。独于《弘传》云：‘菑川国薛人’。盖马迁恐人不知薛县有二，误以为滕薛之薛，特加菑川国三字以别之，此所以称良史也。亭林以‘菑川国’三字为衍文，有负作者苦心矣。《传》中言‘家贫牧豕海上’又曰‘齐人多诈’皆可证弘为菑川国人。今昌乐县有孤山，志乘云：弘尝读书于此。故老相传，当不诬也”。在这里，先祖文楷先否定了《山东考古录》所云公孙弘是鲁国薛人，非齐人的说法。肯定了公孙弘不但是齐人，并且是西汉的菑川国人。其证据，引用了《史记·公孙弘传》所云“菑川国薛人”，并强调司马迁在“薛人”之前冠以“菑川国”三字，是为了区别山东有两处薛地，避免“误以为滕薛之薛”。第二，引用《史记·公孙弘传》：“家贫豕海上”和“其人多诈”证明弘应为菑川国人。第三，先祖文楷云，故老相传，志乘有记，弘尝读于昌乐县孤山，可证之为菑川国人。第四，友人李君曾赠一“公孙弘印”，其印出土于纪城，亦可为之一证。第五，文楷祖考，汉武帝五经博士人物中菑川国有经士杨何、名臣公孙弘、方技公孙光。可知，弘是菑川国人。第六，清朝末，纪城新出土公孙弘的“平津侯印”，亦可为菑川国薛人作证。
  关于张达民先生对公孙弘的研究，他引用《史记·公孙弘传》和《史记·孟尝君传》(索引)，说明公孙弘是“齐城薛”人，并非“彭城薛人”。进而推断公孙弘的籍贯是“青州地无疑”，“可能在青州北部”。其说是也。又推云，“公孙弘是孟尝君之后裔”，非是。史载，孟尝君卒，几个儿子争袭爵位，互相斗争。齐襄王趁机联合魏国“将薛邑扫平”，“灭田文满门”，“孟尝君绝嗣无后代”。由此可知，公孙弘并非孟尝君之后裔。张达民先生又言：“菑川，是西汉齐王刘肥的儿子刘贤的封国”。但，刘贤十年因同吴楚反而伏诛国除。公孙弘佐汉武帝之年，应是“菑川懿王志”时期。故此言不妥。
  关于公孙弘，司马迁的记载最为可信。因为司马迁和公孙弘基本是同时代人，弘比迁大56岁，弘任丞相至80岁，又同朝为官，两人应是忘年交。迁记同朝官员，应该最准确。诸如后来的《考古录》类书，与迁相违者，皆不可信。公孙弘是田齐贵族后裔，出生、成长在“齐城薛”，对“薛城”、“薛邑”、“薛公丘”都十分清楚，对自己的祖人孟尝君更是了如指掌。司马迁所记应是公孙弘本人的自述。难怪司马迁对“薛地”煞费苦心，在《史记》中特别强调并详细记述了山东有两处薛地，避免人们将公孙弘“误以为滕薛之薛”，还在“薛”前冠以“菑川国”三字，可见用心之良苦。
  公孙弘是青州籍最早的一位杰出的丞相，为大汉帝国的兴盛做出了重大贡献。然而，这位赫赫有名的丞相，却皆不知他的籍贯在何处？连青州家乡也不认自己这位才学游子。公孙弘虽已彪炳国家史册，但两千余年来却未载入青州史册。悲哉！悲哉！《齐记》、《齐乘》、《山东通志》及青州的府志、县志、市志皆未载公孙弘的籍贯是青州。这是青州人的遗憾！莫大的遗憾！现在应该是认子回故里的时候了，让我们伸开双臂欢迎拥抱这位归来的游子吧！公孙弘的故里也应该恢复原来的“薛公村”、“两公村”或“段公村”之名。正名后的段公村应刻石立像以示纪念，以表故乡亲人对先祖的缅怀与崇敬。这里两度为城，两次称薛，有两位宰相公，村名就是历史的记忆，它积淀着一段光辉灿烂的薛文化、宰相文化。
   （孙凤瑛/文 闫玉新/图）

编辑：今日青州网