宋代的科举考试，分三级：取解试，省试，殿试。
  取解试的第一名叫“解元”；省试第一名叫“省元”；殿试第一名叫“状元”。
  北宋咸平五年(1002)，青州人王曾，连中三元，成为时人眼中的“大魁天下”之人。
  王曾幼年时，父亲见他聪明颖悟，便希望他像孔子的弟子曾参一样，成为真才实学的人，于是取名：“王曾”。
  父亲没有看到实现理想的那一天，王曾8岁时，父亲去世。叔父王宗元，把王曾抚养起来。
  王曾也确是个幼有大志的。少年时，就写过一首名为《早梅》的诗。后来，人们就因此叫他“王早梅”。那诗里有这样两句：雪中未说和羹事，且向百花头上开。
  “和羹”本是一种汤菜，含有酸甜苦辣咸。这种可以将五味调服的和羹风度，后来就成为宰相的代称。古人的诗文里，又经常把和羹与梅花，放在一起。
  王曾说，现在咱不说宰相的事，只让早梅在百花头里开放罢。
  这般蕴藉的句子里，竟是潜伏着鲲鹏九万里的一双翅膀。真正领会了内里的人，谁不感到震天烁地。当时有个叫做薛奎的名臣，他就曾经拍案称奇：“这王曾，定是个状元宰相了。”
  这个薛奎，可不是寻常人物。他被后人称为“北宋第一名臣”，又是个极有才学和眼力的。他后来为自己的三女儿和五女儿选的女婿，一个是王拱辰，一个是欧阳修。欧阳修是人所共知的文豪。王拱辰19岁时，刚当新郎就当了状元。王拱辰的孙女，就是李清照的生身母亲。
  1002年，王曾果然成了状元。后来，又果然做了宰相。尤其是连中三元又干到宰相的，中国历史上只有两个。第二个，是王曾之后400多年，明朝的商辂。王曾又占了个第一。
  其实这些“第一”里面，偶然的因素很多，并不是特别值得景仰。真正令人爱起来的，还是王曾的品格。
  王曾参加殿试的题目，是《有物混成赋》。
  “有物混成”，是老子《道德经》里的一句。“有”是名词的词头，没有实际意义。“物”是“道”的意思，是精神与物质的一种合力。“混成”是自然而成的浑朴状态，也就是万事万物的本源。混成的物，就是古代哲学中的道体。
  王曾在文章开头，就阐明了他对道体的认识：
不缩不盈，赋象宁穷于广狭；
匪雕匪斫，流形罔滞于盈虚。
  这意思是：不会缩小，也从不增长，它产生的形象，穷尽了宏观世界和微观世界；不能雕琢，也无法砍伐，它流露的形体，从不停滞于一切发展变化之中。
  这一思想，便是现代人看来，也是真理。那时候，就更加令人惊服了。接下来的文章，是王曾对这一思想，由各个角度做出的阐释。其中最引人注目的，是文章中间的两句：
得我之小者，散而为草木；
得我之大者，聚而为山川。
  这个“我”，就是那个道体。如果单有这一个意思，也就很一般了。问题是，王曾还暗含着一重内涵：“我”就是我。
  这就有些惊天动地了：得到我的小力量，你可以做成一些草木那样的小事；得到我的大力量，你就可以汇聚起高山大川般的奇迹。
  最后结尾，王曾又是这样收束的：
  巍巍乎！
  执大象而抚域中，
  达妙有之深旨。
 “巍巍乎”是《论语》中的句子，指的是崇高而伟大的样子。“大象”是世界上最恢弘、壮丽的境界。“妙有”是道家哲学中，万物初始时，那种似有似无的状态。
  王曾说：崇高而伟大呀！掌握“大象”而覆盖天下。通达的心胸，包含“妙有”的深意。
  特别是那个“域中”，原是来自唐朝骆宾王的名句，“试看今日之域中，竟是谁家之天下”。王曾就取来了老骆这气盖山河的文韵风神。
  参加殿试是做天子门生，老师是皇帝。在夹着尾巴做人的时代，能以这种龙骧虎视的姿态，吞天吐日的气势，向皇帝交出这份答卷，该是何等的超群绝伦。
  皇帝若是有些境界，或许会认为，此人必是大才巨擘。皇帝若是境界低些，这就是目空一切，狂妄至极。所以我以为，这王曾分明不是在参加考试，而是在考皇帝。
  结果，赵恒皇帝居然考试及格。点了王曾的状元。
  状元卷抄录发表之后，朝臣中间就出现了一股热。他们把状元卷倒背如流。杨亿就曾让寇准看着书，他背诵。结果一字不错。身为宰相的寇准，对王曾也就喜欢起来，不但非要见见他，还向皇帝推荐他，把他调到中央政府里来。
  这是王曾中状元3年后的事。
  王曾刚登上榜首的时候，自然要向叔父报告一声。可他没说蟾宫折桂的荣耀，以及一夜成名的京城风光。而是这般写道：
  “曾今日殿前唱名，忝为第一。皆先世积德、大人教训所致。然此亦世间常有底事，大人不必过喜。”
  他丝毫没有欣喜若狂，还把成绩归于先世的积德与叔父的教诲，还劝叔父“不必过喜”。尤其是他说自己“忝”为第一。这个“忝”字，十分自信的现代人早就弃而不用了。忝的意思是有辱、有愧。就是王曾说，我居然中了状元，这不是有辱“状元”这个称号吗？真叫我惭愧呀。
  事实上，这是一种谦虚，正是区分英才与庸人的试金石。所以，王曾这个状元之才就习惯用“忝”。
  到了王曾这时，状元就有一些明星效应了。那是“朝为田舍郎，暮登天子堂”；那是“面壁十年无人知，一登榜首天下闻”。
  所以，翰林学士刘子仪，就与王曾开玩笑：
  “状元考试三场，一生吃穿不尽。”
  王曾淡然一笑：“曾平生之志，不在温饱。”
  原来，王曾只想着为人民服务。
  王曾回家省亲的时候，青州知州也觉得脸上有光。他组织了几千百姓，到城门外列队欢迎。又是敲锣鼓，又是扭秧歌，场面十分热闹。
  王曾非但不曾激动，反而更换服装，骗过人群，混进了城里。过去他要见知州那是高攀，现在他不见知州就是目中无人。所以，他必须与知州见一面。
  知州正等着部下报信，一见到王曾就有些惊讶。王曾那番清淡的话里，又“忝”了一回：“不才幸忝榜首，岂敢烦父老迎接。曾不敢徒增罪过，故绕过众人，前来拜见。”
  知州拉着王曾的手，连声赞叹：“君乃真状元也！”
  这句话也透露出，人们心目中的状元，不仅是文章高手，而且是道德品格的典范，是德才兼备一流的人物。那么，进入官场后的王曾，实际又是如何呢？
  澶渊之盟以后，宋王朝每年向契丹，送去30万两银，30万匹绢。朝臣们分成了拥护和反对两派。一派与皇帝保持一致，说这是英明方略。一派坚持认为，这是奇耻大辱。宰相寇准就是反对派代表。赵恒皇帝另外找个借口，就给寇准罢了相，叫他到陕州(今河南三门峡市)做知州去了。光这一手还不行，赵恒皇帝还要来一段政治艺术。他要让臣民们不再讨论这事儿，而把注意力集中到他提出的题目上来。
  就在这时，有人在皇宫一角，发现了一卷两丈多长的黄帛，上面还有字。赵恒一听，这是天书哇。立即带领群臣走去，焚香跪拜，然后瞻读。结果全是颂扬皇帝的优美词语。赵恒欣喜若狂，说这是大中祥符。当即发布圣旨，年号也改为“大中祥符”。发现天书的左承天门，改为“左承天祥符门”。同时利用政治优势，命全国各地官府，对天地、宗庙、社稷、寺观等，大礼祭拜。一个人人参与的政治活动，这就掀起了高潮。
  又有人报告说，泰山忽出醴泉，泉边也有天书。赵恒喜上加喜，当即决定，亲赴泰山封禅，接受天书。
  这次封禅的规模，真叫宏大。光动用人数就十几万。此后，这类天书就在全国各地，雨后春笋了。其实，作弄天书并不难，买上两丈黄帛，写上几个字足已。
  在这场皇帝亲自领导的政治运动中，有个人站出来，唱起了反调。这就是王曾。他对赵恒说：“诸多嘉瑞，虽是国家承平安定所致，但陛下以推辞不居为好。否则，将来一旦现出灾害变异，恐遭非议。”
  王曾这段话里，使用了狡猾。他不说天书是小人所为，也不说，忽出醴泉是雨季常见的，而是先顺着皇帝，说这是承平安定带来的。然后，第二句奉劝，第三句说出弊端。
  令人不理解的是，赵恒面对这个企图改变他大政方针的下级，非但没有一拍桌子，“你说了算，还是我说了算”，他居然就接受了，居然就把他喜欢的大型活动，悄然中止了。
  按说，赵恒即便表面上礼贤下士，心里对王曾这种人，也是没有好印象的。找个岔口，修理修理他，自是顺理成章。
  谁知，赵恒却看出了王曾的可爱，这就再次提拔他，让他“判大理寺”。就是做最高法院院长。面对这种恩宠，王曾竟又提出要求，他要自己选用僚属。
  这就有点过了。你当院长，你再自己选副院长和法官。这是想脱离朝廷领导呢，还是想搞承包？
  赵恒皇帝却笑了笑，当场应允了。但心内的担忧还是有的。大理寺一旦成了一言堂，判案不公怎么办？
  结果，王曾的依法办案，执法为民，获得了一片叫好。赵恒解除顾虑后，不但再次提升他，还越发地对他尊重起来。有一天晚上，赵恒在承明殿与王曾聊天。王曾走后，赵恒忽然想起一件事，立马让随身太监追上王曾：
  “皇上过于思念大人，匆忙之间，未穿朝服就与大人相见，请大人千万不要以为皇上有意怠慢。”
  这就叫人不理解了。赵恒皇帝手中有权，摆摆谱，拿拿架，独独裁，专专制，这是本分。王曾不就是有点德才兼备吗，在上级的眼里，这算什么？凭着一个上级，这么尊重“人才”，也不嫌掉价！
  不久，王曾又升任参知政事，即副宰相。
  这时的宰相，是接替寇准的王钦若。这个人，是推进嘉瑞之说最能干的。我猜，没准儿那些天书就是他鼓捣的。因为，只要有个嘉瑞出现，皇帝就要表彰提拔一批相关人员。王钦若身为宰相，对皇帝最了解。这就拥有了知己知彼的优势。他想提拔几个跟他跟得紧的，只要弄出个嘉瑞来，就不用他再说一句。皇帝就替他办了。可是，这个嘉瑞工程才刚刚拉开帷幕，就叫王曾那厮给搅黄了。所以，王钦若对王曾，就恨得牙根有些疼。
  王曾这人，虽然得到了皇帝的信任，也步步高升，可他的政治素养，还是差点。他只知道伸张个性，不懂得做官不是扬长，而是避短。只要有短处在别人手里，那就是自掘的陷阱，迟早要掉下去。就在王钦若最想扳倒王曾的时候，王曾终于倒持泰阿了。
  王曾买下了贺皇后家的一处房子，签了契约，交了款。可是，贺皇后家逾期不搬，没有履行合同。王曾愤怒了：皇后家就可以爽约吗？谁违背合同，就该谁承担后果！
  可这想法，实在有些幼稚。你虽然干过最高法院院长，大约也实行过法律面前人人平等，可是，皇后家毕竟是个例外。他不按期交付，你就等等嘛。
  王曾却喜欢较真，容不得别人对他的欺骗，尤其是借用权势耍弄他的。于是，王曾派人推了土来，叫贺皇后家开门见山了。
  他这做法当然也有道理：这宅院已是我家财产。怎么着，也是我家的事。
  贺家不干了。他非但不觉自己理亏，还把王曾告到了宫里。皇帝遇到这种事，当然要与宰相商议一下。王钦若心里一阵狂喜，就抓住了机遇：“皇上，王曾可不是冲着皇后家来的，这是故意给皇上难堪呢！莫说这是皇后的府邸，莫说王曾还是朝廷命臣，就是两个百姓之家，遇到这事儿，也没有给人家堵了门的。王曾仗着皇上的恩宠，也过于地肆无忌惮了。他现在就堵皇后家的门，再过上几天，难道还要堵皇上的门吗？”
  王钦若这话里的政治艺术，那就高超了。说得赵恒，好像对昔日给予王曾的宠信，深为后悔了。只是不住地摇头叹息。王钦若知道，瓜熟蒂落的时候到了：“皇上，应天府(今河南商丘)知州，已经提出告老还乡。那里经常发生骚乱，若是无能的官员去了，还真是处置不了。以王曾的才能，是必定可以施展身手，治理清楚的。要不，先让他去，挑挑这幅重担？”
  赵恒想了许久：“也好。”
  那时，内用与外任，是两条截然不同的仕途。由外任而内用，是重大的晋升。由内用而外任，是惩罚性的贬谪。何况官位也有巨大差异。王曾在朝内是副宰相，副国家级。到了应天府，就是地市一级的地方官了。
于是，副总理就变成了应天市委书记。
  让人意外的是，王钦若的丑恶，居然让赵恒皇帝发现了。赵恒也没客气，干脆罢相。同时召回王曾，恢复了他的参知政事，而且晋升了官衔，成了吏部侍郎兼太子宾客。就是中央组织部副部长兼太子的老师。
  时间不长，赵恒就病重了。他下诏，让太子赵祯监国。监国相当于代皇帝。可是赵祯只有10岁。国家大事，就由刘皇后决断了。
  朝臣们顿时不安起来。他们都怕这个女人，把国家搅浑了。同时对牝鸡司晨，女后干政，最为反感。还有一个担心，就是刘皇后万一对小太子下个毒手，她当起武则天来，那就麻烦大了。朝臣们这就力劝皇帝，废黜刘皇后。王曾却独辟蹊径，不声不响地密见了钱惟演。王曾说：
  “太子年幼，非皇后扶持不能立足。皇后若不倚仗太子，人心亦不会归附。皇后只有加恩于太子，太子方可平安。太子平安，皇后也便平安。”
  这到底是怎么回事？
  大臣们害怕女人掌权，倒是可以理解，怎么还担心皇后杀害她的儿子？王曾为何要密见这个钱惟演，为何要说这样一番话？难道，王曾希望刘皇后，掌握军国大权吗？
  这就要从刘皇后说起了。
  益州(今四川成都)有一对小夫妻。男的叫龚美，是个银匠。女的姓刘，只叫刘氏，颇有姿色。二人为赚钱，来到汴京。结果，锻银的客户并不多。就在这经营困难的时候，龚美认识了襄王府的侍从张耆。想请张耆帮他揽点业务。
  那时的襄王，就是后来的赵恒皇帝。有一天，赵恒忽然对底下人说道：“听说川蜀一带女子，才貌极好。我想得个蜀女，鉴赏鉴赏。你们留心访查。”
  张耆立马想到了刘氏，赶忙跑去商量龚美：“把你屋里的，让给襄王吧。”
  龚美一听，天底下哪有这事儿？他随即又想到，老婆是衣裳，只要有银子回报，让就让嘛。可他又觉得两口子挺亲的，老婆肯定不答应，没准还会给一场痛骂。当他硬着头皮过去商议的时候，刘氏居然未假思索：“你要愿意，我就去嘛。”
  龚美原是担心拒绝，如今老婆爽快了，他心里反而不是滋味。
  张耆回府一说，赵恒振衣而起：“速速接来。爱妾今晚不可外宿了。”
  刘氏一入襄王府，赵恒就喜得浑身上火。从那日起，两人就没白没黑地拥衾而欢。赵恒虽然年轻，可是经不起持久战。没有多久，脖子也长了，头发也竖起来，没有了人样儿。
  赵恒的乳母秦国夫人，知道内情后，不免暗中心疼。正巧，赵恒的父亲赵匡义皇帝问她：“襄王身体有何不适？”
  秦国夫人如实相告。赵匡义召来儿子，怒斥一番，随即命令，速将那野女人赶走！
  赵恒不敢不听，可又实在舍不得，更不想让心上人再回到小匠人的床上去。这就安排刘氏，暂时借宿到张耆家里。
  这就吓得那张耆，天天住在襄王府里，不敢家去。
  赵恒也是个很近人意的，拿出银子，托张耆盖了一座新宅，让刘氏住进去。每到夜间，赵恒就溜进来。结果，偷情反而更有趣味。二人也就爱得更加疯狂一些。
  没多久，赵匡义皇帝死了。赵恒成了新皇帝。这就摘了帽子钻天，没有阻挡了。刘氏也就进了宫，成了皇妃。赵恒爱得还是很专一的。只要他出宫巡视，身边就带着刘皇妃。
  这刘皇妃本来就聪明颖悟，又善于严格要求自己，对经史和皇宫仪式规则，也善于学习。没有几年，她的气质风度，就超过了郭皇后。刘皇妃还想到，若是让人知道她有个前夫，那就有损皇上的威仪了。于是就为前夫改了姓，姓刘，只说这是她的哥哥。妹妹对哥哥关照一些，让他过得好一些，就是人之常情了。
  刘皇妃入宫10年的时候，32岁的郭皇后去世。赵恒很想让刘皇妃当皇后。可是，朝臣中那些道统先生们，只嫌刘皇妃出身不高贵，要命的反对。赵恒也不便强扭，只好让皇后虚位以待，等机会。
  刘皇妃也想当皇后。可她并不采用民间的法子——一打二闹三上吊。而是平心静气地想出路：皇上有过5个儿子，全部夭折。她若为皇上生个皇子出来，皇后的凤冠，就是任谁也抢不去的。
  谁知，她的相貌比谁都强，就是子宫不争气，与赵恒在一块儿10几年了，还是没有动静。
  她想，借腹生子。
  她有个宫女李氏，长得特水灵，腰肢像水草似的，皮肤像煮熟的鸡蛋剥了壳。皇帝也是男人，男人哪有不喜的？
  作为女人，能上皇帝的床，这是光宗耀祖。所以，刘皇妃为李宫女做工作，也就不困难。
  那天晚上，皇帝倒是如狼似虎，乐此不疲，刘皇妃却面对孤灯，流了一夜的泪。
  李宫女也真是不辱使命，几个回合下来，她就怀上了。而且，生下的是个男孩儿。
  这就是后来的赵祯皇帝。
  当时，刘皇妃给孩子取名“受益”。受益的当然不是他的生母。刘皇妃抱过受益，只说这就是她生的。
  一直爱着刘皇妃的赵恒，此刻就理直气壮了，为朕生下皇子的不当皇后，谁能当？结果，刘皇妃毫无悬念地正位了后宫。
  人家赵恒皇帝，还真是有情有义。始终没有忘记刘皇后的前夫刘美，这时候，也为他封了官。
  具有政治敏感力的大臣钱惟演，很快就像商人发现了商机，快速反应，大本投资。主动和刘美亲近，并把自己的亲妹妹，嫁给刘美作了填房。
  作为刘美，尽管对不起祖宗，跟着前妻姓了刘，可是，丢了那件“衣裳”以后，既有了官，又有了钱，还有了处女新媳妇，还成了皇帝的大舅哥。谁不知足。
  作为钱惟演，送上一个妹妹，他就成了皇帝的亲戚了。皇后的哥哥，是他妹夫吗。理所当然地，他也升了迁，掌握了重权。
  现在，赵恒重病在床，大权落到10岁的赵祯身上。那实权，却在刘皇后手上。为此，以副宰相李迪为首的一派，竭力阻挡。以宰相丁谓为代表的一邦，拚命支持。丁谓与钱惟演是亲家，丁谓与刘皇后也沾亲带故。
  鉴于这种状况，王曾就来密见钱惟演了。
  此时的王曾，也许接受了推土堵门的教训，言行举止也就不再直来直去，而是多了一层老谋深算。
  他就是再有才华，再有境界，也是那个时代的朝廷命臣，他也不会坚决拥护女人掌权。可是，皇帝一旦晏驾，太子赵祯即刻就是新皇帝。如果阻止刘皇后涉政，弄得急了，赵祯可不是刘皇后亲生。她略施手段，让身边这个10岁的孩子突然病故，谁也有劲没处使。当年，武则天为争权位，亲手杀死亲生的，眼都不眨呢。
  王曾是赵祯的老师，大臣里边，他自是最疼爱赵祯的。于是，他就对钱惟演说，“太子年幼，非皇后扶持不能立足”。首先把皇后涉政的重要性，强调指出。然后说，“皇后若不倚仗太子，人心也不会归附。皇后只有加恩于太子，太子方可平安。太子平安，皇后也便平安。”这就是谆谆告诫皇后，你可千万不要对赵祯妄生邪念，赵祯是你的靠山，你要爱权力，那就爱赵祯吧。
  钱惟演立即把王曾的远见卓识，转告皇后。皇后茅塞顿开，从此就对赵祯更加亲厚。赵祯的所有生活细节，她事必躬亲。甚至拿出自己的私房钱和首饰，派人到全国各地的名山、名刹、名观，为赵祯祈福消灾。
  王曾保护赵祯的企图，终于得逞。
  赵恒患病两年后，撒手人寰。12岁的赵祯坐进了金銮殿。握有实权的刘皇后，这时就是刘太后了。因为她对王曾印象不错，就召他进宫起草先皇遗诏。
  王曾是刘太后叫来的，按照人之常情，他对刘太后有所倾向，也是应该的。可他笔下，写出了这么一句：
  “皇后辅立皇太子，权听断国事。”
  “权”是权且、暂时的意思。
  只这一个字，就为太后手中的军国大权，备下了丧钟。明确告诉她和全国臣民，太后是暂时辅助皇帝的。
  刘太后当然很不愿看到这个字。与刘太后有着瓜葛之亲的丁谓，立马就看出了王曾的猫腻儿，他打着官腔说：“‘权’字不妥。当去。”
  人家丁谓是宰相，王曾是副宰相，既然正职表态了，你还不赶快执行吗？可是，王曾不仅据理力争，且是居高临下的口吻：“皇上年幼，不得已由太后临朝，已是国家不幸。有个‘权’字，尚可昭示后人。先皇遗诏亦有此意。岂有更改之理！”
  这话就说得过分了。太后临朝，应当说是百姓的选择，朝政的需要，国家的幸运。怎么就成了“国家不幸”呢？
  令人不解的是，那时有个奇怪现象，经常不是官职高的说了算，而是掌握真理的说了算。丁谓是人所共知的奸人。即使奸人，手握大权的奸人，也会向真理低头。此时他便无言以复。任凭那个“权”字，变作了钉在铁板上的钢钉。
  那时的奸人，竟也令人崇敬。
  此后，刘太后就开始垂帘听政了。上朝的时候，她坐在赵祯皇帝右边，听取群臣奏事，并作出决断。赵祯是个少年儿童，她娘说的事，他能有什么异议？可是即使这样，丁谓也不满足。他以宰相身份，又提出一个方案：皇帝只在每月初一、十五，两天视朝足矣。平日，大事由太后召辅臣裁处，小事由雷允恭转奏太后。
  这个点子可不一般。这意思是，他丁谓是辅臣之首，大事由他和刘太后商定，别人就不用插手了。小事就交给他的铁哥们儿雷允恭办理。
  雷允恭是个太监。刘太后当皇后那时节，他就是皇后的奴才。皇后因为朝中的亲戚太少，很是看中“哥哥”刘美、刘美的亲戚钱惟演和丁谓。这些人，与皇后联系的中间环节，就是雷允恭。丁谓也就与雷允恭成了哥们儿。
  此刻，丁谓宰相写出了报告，太后再一点头，也就定了。谁知，丁谓上疏之前，居然还要走一下过场，让王曾看看奏章。结果，王曾又当了真：“这是惑乱朝纲！”
  只此一句，丁谓就不敢公开启奏了。可他很聪明，背地里让雷允恭向太后口头转达。
  这个方案，雷允恭当然乐意。刘太后也觉得不错，因为省却了上朝时，那些大臣们的叽叽喳喳。她也就可以，理大国如烹小鲜了。于是，她一个懿旨下来，别说王曾，任谁也挡不住了。
  如今，刘太后就是大宋国的大腿，臣子们都是胳膊，谁能扭得过她？可那王曾就不服这个理，定要扭一扭。他首先发表了自己的断言：“祸患将从此发端。”
  虽然，王曾执意要在诏书上写下“权”字，但他并不是对刘太后这个人有何成见。刘太后做皇后的时候，跟着皇帝出行，她的穿着就跟宫女一样，始终是简朴的。她对“哥哥”刘美，也没有害怕人家说三道四就绝情绝义。她得了皇子以后，更没有把李宫女杀人灭口，而是和睦相处。这是她的人品。
  她的才能，也足以令人钦服。她一入宫，就很用功地学习经史文章。早在赵恒时期，皇帝批阅奏章，常常忙到深夜。就是她帮着皇帝料理。结果那时，赵恒的工作效率提高不少。有了那些积累之后，如今决断起国家大事来，也就比较在谱。
  王曾担心的是丁谓和雷允恭。
  丁谓这人，官做到宰相，没有人格，太卑鄙，太自私，太奸诈。从他嘴里，基本听不到一句实话。今后，只要是他想办的，就说“太后懿旨”，谁能去查对？
  雷允恭就更糟了。太监是基本不识字的。因为生理器官不全，心理也就跟常人不同。心理变态的文盲，再有了权力，一根汗毛就是一条蛇，毒蛇。
  结果就那么巧，后来的事，真叫王曾言中了。
  丁谓和雷允恭结成死党，打着太后的幌子，胡作非为，无恶不作。他们充分开发官职这个资源，按市场经济的法则，上市运营。在中国，只要文化不绝迹，买官就是刚性需求。于是乎，成群结队的银子，就让这一部分人暴富起来。
  按说，这也不是他们的错。不受制约的权力，本来就该是这样的。可是，正义的朝臣与善良的百姓，就不约而同地骂起娘来。京城里也便传开了一首民谣：欲得天下宁，当拔眼中钉。欲要天下好，莫如召寇老。
  “眼中钉”就是丁(钉)谓。“寇老”就是寇准。
  这时候的王曾，已经是政治上趋于成熟了。再也不是那个推土堵门的意气之人了。他已经有些懂得政治艺术的真谛了，懂得利用对手的短处了。
  丁谓与雷允恭的短处，终于出现。
  赵恒在世时，没有修建皇陵。去世以后，方在刘太后决策下，修建定陵(在今河南巩县)。为赶工期，动用了数万民工。丁谓与雷允恭坐镇指挥。
  陵园本来是要建在山下的。雷允恭听风水先生说，往山上去100步，风水更好。雷允恭和丁谓，为让先皇圣灵更好地护佑刘太后，就擅自决定移址。结果，山坡挖开以后，尽是砂石，到处塌方。勉强挖下去，又挖出了汹涌的泉水。地宫根本无法修建。几万人的工程被迫停工。
  这就是良机！
  王曾当即启奏刘太后：“丁谓、雷允恭包藏祸心，擅移先皇陵寝，欲置皇堂于绝地。”
  说实话，王曾这话并不是实事求是的。丁雷二人“擅移先皇陵寝”是真，“欲置皇堂于绝地”，那就不实了。人家是想换个更好的风水地儿。至于挖出了砂石泉水，那就是偶然了。要说“包藏祸心”，也是逻辑学上的偷换概念。丁雷二人保藏的祸心，是趁着这个大工程，弄下点银子。皇陵的事，他们还是真想干好的。
  但是，从官场角度出发，王曾的话，那就是艺术，政治艺术。
  而且，王曾已经揣透了刘太后的心：
  她对丁雷二人的专擅朝纲，已经多有不满。她对赵恒，那却是真爱。赵恒驾崩，她哭昏过几回。正是赵恒，让她从一个小匠人的老婆，变成了皇后，并且垂帘听政，坐拥天下。何况，赵恒对她的宠爱，到死也未减弱。
  今儿，丁雷这俩小子擅移皇陵，挖出了砂石泉水，误了工期不说，弄得多不吉利？
  于是，刘太后震怒了。
  刘太后这人，还真是做大事的。她基本没有小肚鸡肠。便是女人特有的嫉恨，她都能克制。你想，王曾给她写上“权”字那事儿，要换了别的女人，她不治死你才怪呢。刘太后却不但没有记恨，反而照样信任王曾。例如这次，她就把调查擅移皇陵一事的重任，交给了王曾。
  王曾一介入，丁雷二人就是进了蒸笼的蟹子。至于什么时候烧火，估计不会拖得太久。
  责任很快查实。丁雷二人，大量贪污修陵银两和陪葬的珍宝，也弄了个确凿无误。这就要了两个小子的命了。你们不是最忠于太后的吗？太后修陵的钱，你们也敢贪。太后为先皇陪葬的宝物，你们也敢偷。还有什么不敢干？
  这时候，丁雷再想辩解自己移陵不是恶意，也没用了。就是二人卖官鬻爵、结党营私的事，王曾也捎带着弄上了一些。这就行了。刘太后柳眉一竖，判决也便生效。
  丁谓，毕竟与刘美“哥哥”是亲戚，贬为崖州司户参军，去海南岛吧。那时贬到那里，就是判了“死缓”。
  雷允恭，死有余辜，杖毙。
  王曾这次运作，圆满成功。
  事后，刘太后对丁雷二人卖官的事，作出了深刻反思，并想出了男人想不到的招数。皇陵移回原址，国殡举行之后，她在群臣上朝的时候说：“如今国家多难。若不是众卿同心协力，朝廷哪有今日。众卿可把三族亲戚姓名，一一呈上，我将尽数予以破例推恩。”
  众卿们可振奋了。他们赶紧把所有瓜葛之亲，呈报得一个不漏。
  名单上来，刘太后命人制成图表，贴到她卧室的墙上。只要大臣推荐官员，她就到图表上去查名字。若是查不到，直接就批了。若是查到了，那就重新考察。看推荐人是出以公心，还是暗存私弊。
  刘太后还接受了任用丁谓的教训，提拔干部只看德才，其余的一概不管。有个省级官员叫刘绰，很想到朝廷做官。他又知道刘太后不受贿，就说：
  “微臣那里有余粮千余斛，准备上缴朝廷。”
  一斛是10斗。一斗是30公斤。这是300吨粮食。刘绰想，我为国家多作贡献，总可以了吧。
  结果就是这个帐，刘太后也不买。她板着面孔道：
  “你认识王曾和吕夷简吗？这些人是靠进献余粮，当上朝官的吗？”
  所以，刘太后掌管朝政的11年间，还是有些英明的。她用实践，把那些害怕女人掌权的大臣们的嘴，堵住了。
  丁谓发配，宰相位子空出来。刘太后再次忘记“权”字之恨，命王曾做了宰相。
  当上了这么大的官，王曾那较真的脾气，却还是没改。一就是一，二就是二，想让他混淆一下，简直没门儿。
  他一上任，枢密使曹利用就极力挤兑他。枢密使是国防部长，地位当然比宰相低。但曹利用资格老，他就瞧不起王曾，在朝见皇上与太后的时候，他就想走在王曾的前面。
  官场里的所有事，都可以变通，唯有这“排座次”，比山重，比天高。后面的硬往前挤，那就是触犯权力界线。权力界限是皇妃的乳房，或说是老虎的屁股，谁要随便去摸了，就有些麻烦。
  当时负责朝见仪式的是閤门使。他的级别不高，谁也不敢得罪，因此就迟迟排不出上朝的位次来。承明殿里的赵祯小皇帝和刘太后等不及了，就传话来问。王曾很不耐烦，对閤门使命令道：
  “快奏。宰相王曾等，入殿朝见！”
  王曾虽然站在理上，又赢了一筹，可曹利用对他的恨，就不再含蓄了。王曾对他，也就不会太热爱。二人的裂隙越来越大。谁在皇帝和太后面前，也没有一句对对方有利的话。太后也洞察了他二人的势同水火。
  在这种局势下，曹利用可别把把柄，留给王曾啊。结果，曹利用的亲侄子曹汭，做出了“图谋不轨”的事来。由于证据确凿，曹汭被押进京城，杖毙了。
  太监罗崇勋向太后揭发说，曹利用“附其侄儿为逆”。这还了得，曹利用手里有军权啊。
  太后随即下令，逮捕曹利用。
  曹利用的好友张士逊，立即进奏：
  “太后，这事全属曹汭不肖，与曹利用无干。”
  刘太后驳斥道：
  “你感激曹利用荐举之恩，当然这么说。”
  王曾这时站了出来。
  太后一看，曹利用的冤家对头要说话，这下好了。听听他的。
  王曾说道：“此事确与曹利用无涉！曹汭身在赵州，不过兵马监押，手下能有几人？曹利用若果有二心，京城内外，何处兵马不可利用。舍近求远之事，哪是从政多年之人可以做的。曹利用一向专横跋扈，树敌过多，有人趁此机会落井下石，实属难免。万望国太明鉴。”
  刘太后这就不理解了：“卿多次启奏，曹利用骄横霸道，对他甚为不满。此刻怎又替他辩解？”
  王曾回答：“今日是就事论事。曹利用平日做事，确实多有不循朝典。臣所以奏闻，是请国太圣明告诫，令其知过改过。眼下，牵连他侄儿曹汭罪案，说他为逆谋反。臣若依附此议，便是借故为奸，如何逃得国太明察？”
  刘太后这就觉得，曹利用定与此事无关了。可他身为朝臣，有侄不能教训，也是治家不严。那就免他一死，做地方官去吧。
  官员之间嘛，就是对方一个眼神不合自己的口味，治死他也是合情合理的。王曾对曹利用的仇恨，不算不深。这时候，你王曾就是不愿落井下石，顺水推舟总可以吧。王曾还是不会。他暗地里营救人家死里逃生，连曹利用都不相信。曹利用只会猜度：太后并不想办他，是王曾那厮趁机陷害，这才贬了他的官。
  王曾这伙计，根本就不像个做官的材料。
  他做宰相时，提拔了许多的干部。其中著名的，是范仲淹和包拯。可他倾力提拔人家，从不让人家知情。所以，范仲淹就曾当面埋怨他：
  “荐举贤人名士，本属宰相职责。受奖掖者亦感恩戴德。公德高望重，唯独于此稍有欠缺呀。”
  范仲淹说的是真理。哪个商人不想挣钱？哪个官员不想升官？你让人家升了，比送人家一堆银子，人家还喜呢。
  要是别人，听到范仲淹的指责，必定会笑道：“当年，范大人由地方进入朝廷，正是敝人一力保举呢！”
王曾那次保举，可是改变范仲淹人生历程的重要关节。范仲淹听后，又如何不感激？又如何不对王曾五体投地？然而，王曾只是说道：“有了权力，就把恩赏揽到自己身上，那么，怨恨归谁呢？”
  王曾对下级这样呆板，对上级居然也不会圆通。
  刘太后不记他的仇，重用他做了宰相。遇到刘太后家中的私事，按说，王曾就是鞍前马后，劳力瘁心，都在情在理。可他没有这个思维。每逢赵祯皇帝或刘太后过生日，刘太后的亲戚们，自然是争着抢着往宫里跑。就是不图喝那口酒，也图个与太后亲近。其实，刘太后在京里也没有几个亲戚。总共也摆不了几桌子席，喝不了几坛子酒。就是花销大些，也不用王曾掏钱。
  谁知，赴宴的名单报到王曾那里，他却把不擦边的名字，噌噌噌，划掉了。那些进不了宫的，就托亲戚向太后抱怨：“不是俺不想去祝寿，是王丞相不准。”
  这就让刘太后很没面子。始终大度的她，也就难免郁闷了：你王曾和我公事公办。我也会呢。
  天圣七年(1029)六月，玉清宫因为雷击起火，变成了废墟。
  玉清宫是赵恒皇帝倾尽财力修建的。原计划15年建成，结果动用4万多人，累死1000多人以后，7年就竣工了。玉清宫里2600多间殿堂，用的木材全是楠木，室内装饰全是珠宝金银。刘太后思念赵恒的时候，就是带着赵祯到那里去焚香祭拜。这么重要的地方，居然就失了火。
  当年赵恒筹建玉清宫的时候，王曾就写过一篇万言疏，力劝皇帝取消这工程。他在奏章中，例举了五项“未便之事”，其中说道，这般大兴土木，费的是“民之膏血”，而且“散之孔易，敛之维艰”。
  “孔”是非常的意思。
  王曾说，这些民脂民膏，散起来非常容易；聚敛起来，就很艰难。
  今日可叫王曾言中了，不仅是“散之孔易”，甚至是散为灰烟。
  这个长着乌鸦嘴的王曾，如今正兼着玉清宫的御史。也就是掌管玉清宫的一把手。就是但从追究责任出发，王曾也脱不了干系。于是，刘太后也来了公事公办，把王曾贬回青州老家，做了知州。
  王曾离开青州，已近30年。能够回家看看，还能为父老乡亲做些事情，也是他心中所愿。可他一回青州，就不免伤感起来：
  他想看看名胜古迹，人们指给他的，是一座座新建的草房；他想看望父辈师辈，人们领他去的地方，是一座座坟墓。
  那么，就把希望寄予晚辈吧。这就划拨土地，兴建校舍，聘用名师，并捐出家中上万卷藏书。他就是读了那些书，方才有所作为的。只是不知青州的学子们，能否领会他这番用心。
  在青州期间，他还专意观赏了府城西南隅的矮松园。那里虽是一处闲馆，却因两棵奇异矮松，成为“此邦之胜概”——这片国土上优美的景致。
  王曾对那矮松是这样描述的：
  “二松对植，卑枝四出。高不倍寻，周且百尺。轮囷偃亚，观者骇目……真造化之奇诡绝品也！”
  “囷”是古代一种圆形的粮仓。“偃”是仰。“亚”是开。
  王曾说，两棵松树相对种植着，树干低处，四面伸出树枝。树高不过两寻(一丈六尺)，树冠周长却有百尺。如粮仓一般的树轮仰开着，观赏者无不惊奇……真是在大自然造化的奇异景象中，绝无仅有。
  他想寻访的人与物，大多不见了。唯有这两个矮松，依然葱茏繁茂。这就让他如见故人，倍感亲切了。
  王曾必定是在树下徘徊良久，遐想许多，因为他由此获得的灵感，经过一年的发酵之后，就以作家的形象思维，将这多年来的生命体验、官场感受，与矮松给他的联想，维系在一起，写下了《矮松赋》。
  这篇赋写得太好了，后代人将矮松园建为书院后，为激励学生，就附会《矮松赋》，说王曾状元及第以前，曾在这里读书。并建起“王曾读书台”。这正是纪念王曾和铭记《矮松赋》的好形式。至于《矮松赋》里说了些什么？我们不妨择其要者，品赏一番。
  王曾首先在序言里，道出了他对矮松的感悟：
  “是松也，非独以后凋，克固岁寒，亦由擁肿支离，不为世用，故能宅兹阜壤，免于斤斧。向若负构厦之材，竦凌云之干，将为栋梁，戕伐无余，又安得保其天年，全其生理哉。”
  “擁肿”是不平直。“阜壤”是盛而大的地域。
  王曾说，这两棵松啊，单单没有凋零，并不是独有它们可以战胜长久的岁序之寒。而是因为枝干不平直，不能为世间所用。所以才居住在这么好的地域，免除了斧头的砍伐。如果它们本身是建造大厦的材料，高竖着凌云的树干，那么，就成为房子的栋梁，被杀伐无余了。它们又怎能保住天然的寿命，让自己的生存之理获得保全呢。
  多么明显！这不是一位栋梁之材被砍伐之后，向着皇天后土，发出的呐喊吗。
  接下来的赋词，引用了屈原的笔法，以瑰丽奇伟之句，继续深化意境：
伟茂松之骈植，轶众木而特殊。
  “伟”是壮伟。“轶”是隐遁。
  王曾说，这并列的繁茂矮松，多么奇异壮伟；由树林里隐遁出来，多么与众不同。
类蟠蛰兮蛟螭，讶腾倚兮虎貙。
  “蛟”是能发洪水的龙。“螭”读作“吃”，是没有角的龙。“貙”读作“出”，是大如狼、纹如狐狸的一种动物。
  王曾说矮松的形状，真像是盘曲隐藏的蛟和螭，令人惊讶的是，更像是或腾跃、或倚立的虎和貙。
  远而望之，蔚兮如摶鹏之出沧海；
  迫而察之，默兮如方舆之承宝盖。
  “蔚”是云气升起的样子。“摶”读作“团”，是盘旋着向上飞。“方舆”是大地。“宝盖”是佛道或帝王出行用的伞盖。
  王曾说，远处看它，就像跳出海洋的大鹏，乘着云气飞翔；近处看它，就像大地托起的宝盖，始终肃然静默。
昔去里兮离邦，攀绿条兮彷徨。
  “绿条”是传说中天帝住处的绿玉树枝。
  王曾说，昔日，我离乡背井，为功名，求仕进，就像攀折绿条一样，然而，增添了多少心中的徘徊。
今剖符兮临郡，识奇树兮青苍。
  “剖符”，古代帝王分封诸侯时，以竹为符，剖为两片，帝王与诸侯各持一片，作为凭信。后来，就以剖符代指授官。
  王曾说，今天，我受命做郡守，来到青州。终于认识了这两棵青翠的奇异矮松。
效先哲之俯偻，法幽经之伏藏。
  我从矮松这里得到启发，应该学习过去的贤者，低头屈背；还要效法幽居的奇士，匿藏隐居。
愿跼影于涧底，厌争荣于豫章。
  “跼影”是蜷缩着藏身。“豫章”是一种形似楸树的树，比喻栋梁之材。
  王曾说，我愿意缩藏在山涧之中。与那些大树争荣的事，我已经厌恶了。
鄙直木兮先伐，惧秀林兮见伤。
  因为我鄙视那正直不弯的树木，首先遭杀伐的世风；惧怕那，秀出于林的高树，必然被伤害的现实。
鸾乍迷于枳棘，鷃每误于榆枋。
  “枳”是茎上多刺的灌木。“枋”是檀树。
  王曾说，鸾鸟忽然迷路在危险的枳棘丛中，鷃鸟经常迷惑在高贵的榆枋林里。
材之良兮，梓匠之攸贵；
生之全兮，蒙庄之所美。
  “梓匠”指伐树的木匠。“蒙庄”指庄子。
  王曾说，材质越好，越是梓匠最重视的；保全生命，才是庄子最赞美的。
苟入用于钩绳，宁委迹于尘滓。
  如果让那砍伐的钩绳来对付，哪里比得上委身于浊尘之中。
  毫无疑问，这时的王曾，经历了官场的风云变幻之后，思维上已经趋于沉潜，政治上更加成熟。与年轻时的恃才傲物，顾盼自雄，完全不是一个人了。再也不是那种“且向百花头上开”的傲视群雄；再也不是“执大象而抚域中”的豪气凌云。与此相反，他已经发誓，要“效先哲之俯偻，法幽经之伏藏。愿跼影于涧底，厌争荣于豫章”。因为他，已经深刻地体验到，“直木兮先伐”，“秀林兮见伤”。最为可贵的是，王曾写出了重若金石的世间哲理、千古名句：
  “材之良兮，梓匠之攸贵。”
  “苟入于锯绳，宁委迹于尘滓？”
  你的材质越是好了，那些木匠们手中的长斧大锯，就越是喜欢你。这就像会说话的豺狼说的，“好人的肉才香哩”。
  所以，王曾这篇赋，就是研血作墨，以笔为戟，发出的霹雳般申斥与控诉。
  然而，那“涧底”也不是你想“跼影”，就能“跼影”的。进了官场的人，就是飘在大海上的一只葫芦，你的命运不是自己说了算的。
  刘太后寿终正寝了。赵祯皇帝又把王曾召回了朝廷。不仅让他重做宰相，同时还让他兼任了当年曹利用干过的枢密使。也就是掌管了全国的军政大权。
  这就又把王曾，推入了权力的漩涡，再一次使他木秀于林。而王曾这种性情中人，虽然理论上拥有了深刻认识，但是到了实践中，一不小心就忘了。虽然，性情中人让人敬仰，但他总是悲剧的化身。
  王曾上次做宰相时，有个叫做吕夷简的。论他的祖籍，与王曾是齐鲁老乡，莱州。可这吕夷简，那真是会做官的。举个例子吧。
  有一次，皇宫内失了火。百官早朝本来是在承明殿。这次，刘太后与赵祯皇帝就在拱辰门听事。百官在楼下，齐刷刷地跪下了，唯有吕夷简直挺挺地站着，仿佛羊栏里的一头驴，分外显眼。刘太后当即传话责问。吕夷简高声说道：
  “宫廷有变，作为朝臣理当尽责，但愿亲见圣上一面。”
  刘太后只得让赵祯，出去亮了个相。吕夷简煞有介事地审视清楚之后，这才跪拜。
  吕夷简玩的这种官场艺术，武林中叫“险中取胜”。他那话的潜台词是，宫内失火，就是宫廷有变，也就可能是武装政变。如今上朝又改了地方。假若有人篡位，他就不是皇帝，我就不向他跪拜。
  实际上，真要发生政变，那组织上朝的工作人员，早就换了。周围也不可能一个武装也不见。文武百官都不是傻子，他们竟没有一个想到那里去。这就证明，吕夷简纯粹是故弄玄虚，恶意作秀，炒作自己。
  然而，太后和皇帝一旦骂他危言耸听，另有图谋，那么，他的戏就不但是白做了，还有可能搭上前程。所以说，吕夷简的聪明巧妙，是以胆大妄为的匪气做基础的。
  结果，吕夷简这个站立不跪的小动作，就像赌博一样赌赢了。刘太后与赵祯皇帝都觉得，这个吕夷简真是既有忠心，又足智多谋。若不重用，那可就屈才了。
  这么出手不凡的吕夷简，要创造个人间奇迹也就不难。他对皇后有了成见，直接就想废掉她。这等于把国母推入监狱，哪个臣子敢有此想？人家吕夷简就做到了。他通过皇帝，名正言顺地把皇后弄进了冷宫。
  权术玩到这种水平，可以算作出神入化了吧。
  早在他做王曾部下的时候，看到王曾做事，钉是钉、卯是卯，他就时时小心，处处谨慎，表现得无懈可击。王曾也觉得这人不错，就在刘太后和赵祯皇帝面前，一次次地保举他，让他做宰相。
  等到王曾重新回朝，吕夷简的心思就变了。当然，这个变化很正常。因为，他已经不需要王曾的提携了。王曾之于他，已经没有用处了。还有个原因，王曾的声望太高，水平太高。他在王曾手下时，自然另当别论，这时候，谁还愿意在大树底下当小草？
  从此，吕夷简就在王曾面前摆谱，专横跋扈，想把王曾这棵大树，压缩到他那棵小草的阴影里来。
  这怎么可能。
  王曾的脾气又太犟。反正我走到哪里也是大树，你的官再大也是小草。何况我对这朝廷大臣的身份，早就没兴致了。我还羞于与你为伍呢。
  王曾这就向皇帝提交了辞呈。
  赵祯对自己的老师还是认识的，于是问他：
  “卿有何事感到不快吗？”
  如果，王曾回避事实，只说身体原因，皇帝也会有所考虑。可是，看似成熟的王曾，还是有些夹生。他居然把吕夷简受贿腐败的事，抖索出来。而且以事实为依据，说秦州的王继明，为了升官，向吕夷简高额行贿。吕夷简照单全收。王曾的意思是，他不想与这种人共事。
  王曾不知道，他离开朝廷的这些年，吕夷简把皇帝的工作方法都改变了。赵祯一听吕夷简受贿，不是派人调查，而是召来吕夷简，当面对质。
  吕夷简不把王曾放在眼里。疾恶如仇的王曾，对他也没有多少尊重。二人这就在皇帝面前，提高了嗓门儿。话音一高，自然没有好话说。这就像是漠视了皇帝的权威。
  年轻的赵祯一拍龙案：
  “你两个，都滚到下面去吧！”
  于是，吕夷简去了徐州，王曾到了郓州(今山东东平)。都到了下面。
  可这，根本不是同归于尽。因为吕夷简会办事儿。他到了下面以后，更抓紧了与皇帝的联系。转过年来，就回到汴京，重新坐上了宰相的太师椅。
  王曾就不行了。打死，他也不会去跑官儿。何况还是他辞职在先。然而，时刻放不下性情的人，一旦见了黑暗与邪恶，又总是做不到熟视无睹。吕夷简这号人，转眼之间就再次拜相。公理不是男人，皇帝怎么也可以随意阉割呢？
  也许，王曾对于美质良材遭砍伐，已经习惯得不再动心了。可是，让枯木朽株去做栋梁——这种原本正常的事——他就接受不了，他就无法平静。他望着政治的黑暗，一阵痛心疾首之后，彻底地灰心了，绝望了。
  他到郓州的次年，也就是吕夷简重入朝廷不久，突然一块陨石，落到王曾的房前。别人都感惊诧的时候，王曾说：“一月后，事情自然明白。”
  一月后，王曾“如期而薨”。
  “如期而薨”是《宋史》的记载。至于他怎么薨的，却没有说。难道陨石一落，王曾就薨？难道一见陨石，王曾就知自己一月后，必薨？难道王曾之薨，果然是“如期”不误？
  难道就不是，王曾看到陨石之后，这位屈原的崇拜者，也像屈原那样，为自己保留了决定死亡的权力吗？
那年，王曾61岁。
  事后，赵祯皇帝为王曾题写了碑文：
  “旌贤之碑”。
  “旌”是表彰。
  在赵祯心里，王曾还是“贤”的。
  宋朝皇帝为大臣书写碑文，由此起头。
  赵祯还觉不尽意，又将王曾的家乡，改名为“旌贤乡”。要让更多的人，记住王曾之贤。青州也相应地为王曾立了一座牌坊，上书“三元文正之坊”。
  赵祯死后，赵曙皇帝选择仁宗朝的名将贤相，配享宗庙。就是把名字刻上牌位，供奉在赵祯皇帝画像旁边，接受后代皇帝与群臣的朝拜。结果，大臣们公推王曾为第一。
  这些历史迟到的荣誉，是无法告慰王曾魂灵的。因为这一切，都是政治的需要。王曾还没死的时候，就不需要政治了。何况死后。      （冯蜂鸣）

编辑：今日青州网