在青州历史上，有两个著名文人来此任武备官员。他们是明代的王世贞和清初的周亮工。二位可非等闲之辈，都是名载中国文学史的人物。一般认为文学才能与政治能力不成正比例，但他们二位在青州任上，不以文人自持，而是忠于职守，颇有建树，青史留名。
  王世贞(1526—1590)，字元美，号凤洲，又号弇州山人。江苏太仓人。明代文学家、史学家。王世贞以才华声气冠绝海内，独主文坛二十年。他善诗，以声韵为主；好古文，才学富瞻，文名满天下。
  明代中期，文学领域内经历了一次重要变革，其特征便是文学的复古思潮。以李梦阳为代表的前七子、以王世贞为代表的后七子，为变革明初以来委靡不振的文学局面，针对受理学风气及台阁体影响所形成的风气，他们打起复古旗帜，重新审视文学现状，寻求文学出路。尤其是，他们重新构筑文学的主情理论，注意文学艺术体制的建设，并给予民间俗文学以应有的重视，反映出对文学本身一种新的理解，使文坛为之一振。在前后七子的十四位文人中，以王世贞最为博学多才，声望最显，影响最大。特别是1570年(隆庆四年)李攀龙去世后，更是成为文坛宗主。《明史·王世贞传》称：“世贞始与李攀龙狎主文盟，攀龙殁，独操柄二十年。才最高，地望最显，声华意气笼盖海内。一时士大夫及山人。词客、衲子、羽流，莫不奔走门下。”王世贞的诗文集合起来接近四百卷，可谓著作等身。如此浩繁的卷帙，在古代文人著述中也是非常罕见的。他的文学影响也远远高出其他人。
  王世贞是嘉靖二十六年(1547)进士，先授刑部主事，屡迁员外郎、郎中，今天来讲就是起步处级又升任副局到局级，所谓“守尚书郎满九岁，仅得迁为按察治青州兵”，即以按察副使身份治青州兵备道，称青州兵备副使。都知道，军队为国家支柱，为历朝历代所重视。明代行政监察军事实行三权分离制度，为防止驻军拥兵自重，便与地方主官统一协调，明代中叶于各省战略要冲地方，设置整饬兵备道，主官为道员，掌监督军事并可直接参与作战行动。兵备道员由行省按察司副使或按察佥事充任。这里，王世贞不是副职，确切地说是以省按察使司副使的身份任青州兵备道员。清代沿袭这种制度，或称海防兵备道。
  王世贞一生充满传奇色彩。他是将门之后，其父王忬任蓟辽总督、右都御史，嘉靖三十八年(1559)二月，王父率军与蒙古军作战，在滦河误中埋伏损兵折将，因与奸相严嵩不和，便被其污为贻误军机，按律当斩。世贞恰在青州任上，他是位孝子，惊闻此事当即解官而去，急奔赴京师为父申诉，其父依然被杀。遂持丧归，自此王世贞偕弟坚持不懈为父讼冤。直到隆庆元年(1567)讼冤终有结果，父亲得以平反昭雪。此后，王世贞再被荐举任职为大名兵备副使，又迁浙江右参政、山西按察使，历广西右布政使，太仆寺卿。万历二年(1574)以右副都御史抚治郧阳，数奏陈屯田、戍守、兵食事宜。咸切大计。因忤张居正罢官。后起为应天府尹，复被劾罢。居正殁后，起为南京刑部右侍郎，辞疾不赴。久之，起为南京兵部右侍郎，擢南京刑部尚书，以疾辞归。万历二十一年卒于家。
  王世贞一生，刚正不阿、精于吏治，发现人才提携后进，扶危济困衣食寒士，深得时人推重。作为医学大典的《本草纲目》，就得到他的推介与支持。万历元年(1573)，王世贞任湖广按察使便与李时珍有所交往，了解布衣李时珍的才能与智慧。万历八年九月，李时珍为出版《本草纲目》去南京未有结果，特地到太仓拜访王世贞。时值王世贞免职家居，故知相契在弇山园内畅谈，天文、地理、声律、农圃各抒己见，几日尚未尽意。李时珍把《本草纲目》文稿呈王世贞过目，其展卷细阅，甚为钦佩，推崇备至，称李时珍为“北斗以南第一人”。欣然为之作“序”，并为此书刊予以大力支持。
  王世贞在青州任职近五年。作为兵备道员，他兢兢业业，真抓实干，显示出特有的智慧和才能。据志书称，王世贞“嘉靖三十五年为青州兵备道副使，青故多大姓，窃採山煮海以相雄长。其徒蚁附，往往持众犯上。世贞奉玺书观察，渠魁徐子由三檄不至，计擒而置之法，党羽解散。尝行部抵颜神镇，览其形势曰：‘此岩邑也，往者贼屡倡乱，莫不据此为奸。’乃倡建石城。三月而就，民赖以安。”这是说，当时青州地区历来有些大姓，家族式的私自开山采矿，煮海制盐贩盐，你争我抢称霸一方。那些不法之徒，就像蚂蚁般跟随着他们，经常自持人多势众与官府作对。王世贞按照朝廷的诏令，进过调查分析，决定擒贼先擒王，先对最大的首领人物徐子由，连续三次下达征召声讨文书，看他仍不听召，于是便采取措施，设计擒获并处置了他，那些党羽自然也如鸟兽散了。这里没有述说如何设计、如何擒获与处置，但足可看出王世贞抓住要害，冷静干练，判断准确，足智多谋。经过实地考察，看到颜神镇的地理位置，当时还是青州府益都县的地盘，他认为此处位于山区，以往那些流寇贼人屡次作乱，都要占据这里，因此要建筑城垣严加防范，于是他亲自督工建设，三个月就建成一座石砌的城墙，保护百姓的安全。显示出他发现问题、处理问题的非凡能力。
  在其任职青州期间，王世贞改造并重建青州阅武堂，他著文《阅武堂记》做专门记叙，是青州古遗存的重要文献资料。其文笔简练，可读性强。文载：“出东门，折而南，可一里为嵬地，可容万人，其阳有台，据而堂之三楹，曰‘阅武’，日久圮废且甚。”由此可见，当时出东门后向南拐，也就是经过今天的昭德街，没多远就到阅武堂。此处空地甚广阔，可以容纳万人，足以供士兵操练竞技。这校场的北面有台，台上建有‘阅武堂’，堂面三间，只是疲废过甚了。明代中期，承平日久，武备松弛，刀枪入库马放南山，连军士操练场所也荒废不堪了，以致有些风声草动便应付不及。世贞文人事武备，责任心还很强烈。上任的第二年就要改变现状，“乃始庀嘉肺之羡緍，鸠工廓其为五楹，更治台于后，峻如堂之半。”使用赋税的盈余部分，重修青州阅武厅，扩大规模，增加设施，组织军士演练，文章绘声绘色描述了那声势气概，恢弘军心士气，重振海岱雄风。由此引发怀古忧今感慨，再见文人风采。大文人王世贞是青州阅武堂的修复重建者，自此一直延续到清代，这阅武堂又是青州绿营驻军演兵阅兵场所。其间又再对演武厅廓而大之，重修利用，内置正厅三间，后厅五间，鼓楼二座。按照制度规定来此地训士练卒，使校场更有神采焕然。这阅武堂清代称演武厅，作为绿营兵操练训练的场所，一直沿袭使用至改换民国。公务之余，王世贞从事文学活动，写出了不少脍炙人口的诗篇和文章，其《少阳丛谈》、《王氏海岱集》等文集，均完成或校勘于青州任上。
  在青州，他留下大量的诗作与文稿，比较著名的有《云门山游记》等，仅录其题咏“云门山”诗一首：“十二齐封自郁然，荡胸秋色锁层巅。危崖日月时双堕，急雨蛟龙乍一穿。鸟道白从杯底落，薜衣青入镜中悬。夸郡更有天门在，策杖春骞□万壑烟。”虽为大家之作，只是复古派文人，笔法古奥，未免艰涩难读。
  提及周亮工，是因为前段时间央视台的一档热播节目“猜谜”，这是继汉字听写大赛后，又一弘扬民族文化的力作。其中就有周亮工的字谜。还真忘记具体内容了，但提到了他和他的著作《字触》。
  周亮工(1612—1672)，明末清初文学家、篆刻家、收藏家、贰臣。字元亮，又有陶庵、减斋、缄斋、适园、栎园等别号，学者称栎园先生、栎下先生。江西省金溪县合市乡人，原籍河南祥符(今开封)人，后移居金陵(今江苏南京)。崇祯十三年进士，官至浙江道监察御史。入清后历仕盐法道、兵备道、布政使、左副都御史、户部右侍郎等，一生饱经宦海沉浮，曾两次下狱，被劾论死，后遇赦免。生平博极群书，爱好绘画篆刻，工诗文，著有《赖古堂集》、《读画录》等。周亮工博学多才，诗文、金石、书画皆有很深造诣，还精于测字，《字触》这本书辑录了历代文献中有关离合文字的记载，其中包括大量的字谜游戏和测字实例，他本人也具有丰富的测字实践。
  周亮工清史稿中列入贰臣传。因遭际于明清两代交替之时，他平生跌宕宦海沉浮，曾两次被陷害入狱，又再被重用。周亮工于明崇祯十三年(1640)中进士。次年为山东潍县令，因守城有功，行取京师为官。崇祯十七年(1644)，任浙江道监察御史。李自成破京师，曾投缳自杀，为家人所救。顺治二年(1645)清“豫亲王多铎兵下江南，亮工诣军门降”。以御史职为清军招抚两淮，后改任两淮盐运使，此后因德能勤绩，屡屡获升，他曾多次参与平定叛乱，为抵御强敌而亲发巨炮。却被诬陷入狱。任职青州海防道就是在其第一次入狱又获启用之时，时为康熙元年(1662)十月。清初，青州设海防道，康熙四十二年(1703年)又改称登莱青道，初治青州，后迁往莱州。这里还应该提及，在周亮工之前还有一位著名文人画家周荃，于顺治初年任职青州海防道兵备道。康熙五年迁江南粮道。
  周亮工来青州，当时著名文人纷至沓来与之切磋相会。据记载，曾有一次，包括李象先、李澄中、袁藩、张贞等文人在内的十二人聚会于道署“真意亭”，共游云门胜景，并留有“真意亭雅集诗”。当时文坛领军人物王士祯，也曾多次专程来青州与之会晤。
  周亮工在青州，为政一方，造福为民。其“刚方严肃豪猾畏避。刊布条约，每作家常絮语晓谕愚民。值岁旱，疏情蠲免。亮工虑有司缓其事，遣人驰赴各县榜示通衢。先取赋籍核定其数，使胥吏不得为奸，然后单骑从部吏按户赈之。青人为之立‘德政碑’，颂之者五，唯临淄高景碑载县志。”他刚正不阿，严肃认真，令那些豪强奸猾之徒所畏惧，他利用自己的文学才能，把法规化作民间俗语甚至说唱形式，对百姓进行宣传教育。当时天久旱无雨，他出面申诉情状，蠲免了百姓的赋税并得到赈灾粮款。救灾如救火，他怕相关部门延误，火速派员赴青州所属各县，张榜公示到各村镇，布告贴到街头巷尾。按户籍赋税逐一核实，把工作做细做实，防止基层干部弄虚作假。随后他亲自出马，监督执行。他做的好事很多，青州人为他立“德政碑”。
  关于他的公正无私，思敏才干，且看蒲松龄《聊斋志异·诗谳》。所谓“诗谳”就是因为一首诗所形成的诉讼文书。限于文字篇幅，就不引用原文了，可以自己找来看，载《聊斋志异，卷八》。这里仅说大意：
  青州居民范小山，长期在外贩卖纸笔，留妻子贺氏一人在家，这年四月的一个夜里，贺氏被凶犯杀死了。当夜天下雨，作案现场留下一把题诗的扇子。看题记是王晟赠送给吴蜚卿的。当时不知道王晟是谁，可都知道吴蜚卿，那是益都城里的大财主，与范小山是朋友，平日就是个拈花惹草的公子哥，知道范小山的妻子很漂亮，强奸未遂杀了人，是有可能的。郡县府将他拘捕去，屈打成招定了罪。吴喊冤求申诉，但有诗扇做物证，经多次复审无结果。
  恰此时，周元亮先生补为山东青州海防道。这元亮先生就是周亮工。他接手复审吴蜚卿杀人案，总觉得证据有欠缺，便问：判吴某杀人确凿证据是什么？范小山拿出的证据还是那把题诗扇。周先生仔细审视扇上字迹，问道：“题诗的王晟是谁？”大家都说不知，元亮先生又调来相关案卷，仔细看过后立即下令，脱掉吴蜚卿的死牢枷，从死牢转移到普通牢。大家都怀疑他偏袒吴蜚卿，可都不敢明说。
  接着周先生写好朱签，立即传来城南某店家。周先生问他；“你店铺的墙上有东莞李秀的题诗，是何时题写？”店家回答：去年提学使来主持科考，有日照的两三个秀才，喝醉酒留下的。于是派遣差役到日照县，拘捕李秀来对质。李秀被带到，周先生发怒说：“你既然是秀才，怎会谋划杀人呢？”李秀很吃惊连忙叩头做辩解。周先生把扇子扔给他问道：“明明是你作的诗，为何要假托王晟？”李秀仔细辨析后说：“扇子上的诗确是我作的，字却不是我写的。”周先生说：“题写者知道你的诗，定与你是朋友，想想是谁？”李秀说：“看字迹，像是沂州人王佐所写。”于是再派遣差役拘捕王佐审问。王佐供称：“扇子上字确是我写，不过那是应张成所求，他在益都做铁货生意，王晟就是他表哥。”周先生说：“凶犯在这里了。”接着就把张成抓来，一经审问他就服罪了。
  原来是张成看到贺氏很漂亮，就想去挑逗她，又担心事情不顺利，就想假冒吴蜚卿。于是他就预先做好这把扇子，那夜他翻墙而过，欲对贺氏行不轨。岂料贺氏准备着一把刀，她抓住张成的衣服，大声呼叫。张成很害怕，夺下刀就把贺氏杀了，丢下扇子逃跑了。
  沉积冤案整三年，由此得昭雪，人们都称赞周先生断案如神明。有人求教于周先生，周先生笑着说：“这很明白的，细读了供词案卷，贺氏被杀在四月上旬，当夜又是阴雨天，天气还比较冷，这时扇子不是急用的东西，哪里有在忙迫的时候，还要携带着扇子来增加拖累呢，想用它嫁祸于人意图是明显的。我曾经在城南避过雨，看到那酒店题壁诗与这扇子上的诗，口气相似的，所以姑且猜测是李生所为，果然通过这一点而捕获了真凶。”听到这些话，人们对周先生的才智都叹服。
  好了，就说这些，青州的文化底蕴很深厚，在此为官的不仅只是富弼、欧阳修，还有很多人物是值得一提的，还应该挖掘和整理。     （刘珍实）

编辑：今日青州网